“今后发现烧‘别墅’、‘轿车’、‘二奶’等乱七八糟的祭奠品，民政部门将会同国土、林业等对当事人予以查处和处罚！”昨日上午，国家民政部副部长窦玉沛在成都召开的全国殡葬工作会议上透露，国务院正着手对《中华人民共和国殡葬管理条例》进行修订，今后，有关部门查处清明祭祖中的这些封建迷信现象将有法可依。（4月25日《北京晨报》）
前些年，部分市民在清明祭祖时，烧纸别墅、纸轿车，过两年竟有人去烧“伟哥”
、“安全套”，去年发现有人烧“三陪小姐”和“二奶”，今年清明节更“升级”了，有市民祭祖时竟然烧“超女”！ 笔者认为，“别墅”也好，“轿车”也罢，只要在自身经济能力可以承受的范围内，都是生者对于逝者的一种情感表达载体。只不过随着社会的发展进步，这种载体也在与时俱进罢了。我们应该尊重人们的情感，同样尊敬人们表达情感的方式。“纸钱”让烧，同为纸质的“别墅”“轿车”，就要称之为“封建迷信色彩的祭奠品”，难道“纸钱”就不是“封建迷信”了吗？
中消协有关负责人表示，据不完全统计，全国每年在清明节期间仅用于祭祀而焚烧的纸张就达上千吨。每年清明节，以平均每个家庭去扫墓花费20元计，全国烧掉的纸钱香烛之类就达60多亿元。如果算上交通、餐饮等花销，则实在难以计算了。所以民政部门一直引导、提倡用鲜花、网上公祭等环保、和谐、文明的清明节祭祀。但作为一种民族祭祀风俗传统，不是一朝一夕可以改变的。科学可以提倡，但如果真的因为“封建迷信”而将烧“别墅”“轿车”者“绳之以法”，用一个新的殡葬管理条例大战一种民族祭祀风俗传统，就像唐·吉诃德大战风车一样勇敢坚决而滑稽可笑。
生者是死者生命的延续。用具体的物品表达对逝者的情感固然是合理的，但烧“二奶”为祭品，虽与封建迷信无涉，但与公序良俗有关。现实中“二奶”的存在，是对社会公序良俗的挑战，为社会舆论所谴责，但“二奶”现象关乎个人道德，属于个人私生活的范畴。祭祀逝者烧“三陪小姐”和“二奶”等“另类祭品”，没有危害国家和社会公众的利益，虽会受到社会舆论的指责和批评，但因此受到“有法可依”的查处，则是对政府公共权力的滥用。
稿源：红网 作者：赵学勤
