泰缅边境的金三角曾经因为种植罂粟、贩卖毒品而闻名于世，中国难民村“美斯乐”就是金三角的一部分。经过了作家笔下的渲染，这个国民党残部及其后代构成的村落愈发神秘。但是事实上，在泰国处于边缘地位的他们一直体味着生存的艰难

　　本报驻曼谷记者 袁原

　　在泰国曼谷以北800公里、泰国领土最北端的清莱府查阅旅游景点，你会惊奇地发现一个景点叫“中国难民村”。这个村落位于金三角，被当地人称作“美斯乐”。

　　住在这里的人自称是中国人，讲中国话、吃中国菜、过中国节，但大部分人却从未踏上过中国领土。他们许多人生长在泰国，会讲泰语、有泰国身份证，但还是被泰国人看作是中国人。村民们是当年从大陆撤逃的国民党残部第五军的后代。在泰国人眼中，他们是中国难民；在中国作家笔下，他们被描绘成从事毒品交易、占山为王的传奇人物；和他们有过接触的中国人却说，他们其实处境艰难，在泰国主流社会边缘挣扎。

　　这到底是怎样的一个人群？怀揣疑问，记者于近日在细雨中踏上了清莱山区的曲折山路，前往美斯乐。 深山小镇水泥楼

　　从首府清莱乘车向西南方向行驶，半个小时后，满目所及只有浓密的植物和高耸的山脊，偶尔有一两座阿卡族的竹楼散落在山坡上。

　　就在十几年前，清莱山区还是著名的鸦片产地，当地种植有大量罂粟，在泰国政府的严厉肃毒政策下，才摆脱了毒品产地的恶名。但由于地处金三角的最南端，清莱仍然是毒品走私的主要途径之一。从清莱到曼谷的公路上设有多个警察站点，对进入曼谷的车辆抽查。

　　一个多小时后，陡峭山路的尽头突然出现一片两三层高的水泥楼房，与一路上所见的荒野景色形成鲜明对比，司机说：这就是“美斯乐”。

　　健在老兵寥寥无几

　　镇上大多数店铺关着门，街上没什么人，偶尔有一两条狗懒懒地穿过街道。一派冷清中格外显眼的是随处可见的用汉字刷写的标牌、广告。当地一所学校的名称——兴华中学也显示此地属于华夏一脉。就连办公室里挂的旗，也不仅有泰国国旗，还有国民党的青天白日旗。

　　早就听说当地通用云南话，我试探着用云南话和村民打招呼，对方用云南话答道：“原来还是老乡嘛。”

　　当地人把“美斯乐”称为乡，目前大概有700多户人家6000多人居住，大部分都是在泰国出生长大，只有少数几个当年从大陆撤逃的国民党老兵还健在。

　　乡民们现在大都务农，种植茶叶、咖啡、蘑菇等作物，随着近年来游客，特别是来自台湾的游客增多，也就有人靠开饭店、卖纪念品为生。不过主要收入来源还是依靠年轻一辈在外打工汇回的收入。兴华中学的主任马明星说：“种田费钱得很，要买农药、雇帮工，一般人家整不起。”但当我问到人们最感兴趣的毒品问题时，马老师只淡淡地说了一句：“毒品问题嘛，哪里都有。”之后就岔开了话题。

　　对于这个问题，采访中遇到的几乎所有人都不愿多谈。毒品在很久以前一度是“美斯乐”的生存命脉，但也给“美斯乐”带来了来自各方的相当大的压力。泰国政府多年的努力有了实效，现在毒品已经慢慢远离了“美斯乐”。

　　生存环境十分艰难

　　“美斯乐”残军为了合法生存权，在帮助泰国的战争中付出了巨大的代价，死伤人数相当多，但却为他们的后代换来了生存的权利。马老师说：“我们这一代已经是历史的牺牲品，再不能让娃娃们像我们一样吃苦。”

　　现在，在“美斯乐”出生的孩子都可以拿到泰国出生证，但只有年满16岁才能拿身份证。其中环节复杂，兴华中学是“美斯乐”最大的一所学校，但只有初中，好多孩子因为老拿不着身份证被耽误了上学，毕业后不能到附近高中接着读书。就算在兴华中学，也有1/3的学生交不起学费。另据马老师估计，仅“美斯乐”一地目前还有2000人没有泰国身份证，他们因此被困在“美斯乐”，难以下山走动。

　　“国军参谋长”当家

　　当年的老兵很多都已经故去，记者找到了掌握乡中大权的雷雨田老人。“美斯乐”原来的首领段希文1980年去世后，第五军参谋长雷雨田继任，被乡里人尊称为“雷公公”。今年86岁的雷雨田虽然满头白发，却精神矍铄，口齿清晰，穿着一件灰呢大衣的他坐在自己一手建造的“美斯丽所”的茶馆里接待了我。

　　我最想知道的是，残军到达清莱山区之后，面对黑压压的原始森林，如何开始艰难的生存。“那些事情提不得啦”，老人啜了一口热茶，然后喃喃自语地说道：“我们帮台湾、美国、泰国打中共、打缅甸、打寮国（老挝），到最后他们反倒好到一块儿了。”看着他身边30岁上下的孙子，我忍不住又问：“那您当年出逃带着夫人吗？”“什么夫人，当时的要求是忘掉爹妈、婆娘和娃娃，逃命要紧”，老人长长地叹了一口气：“不管多爱的人都丢掉了。”

　　“知青”讲授《愚公移山》

　　最初见到杨老师，是在兴华中学。推开教室门，一个身穿白色运动外套的中年男子手持书本，在黑板上讲解古文《愚公移山》。

　　杨老师曾出现在邓贤写的《流浪金三角》中，谈及此处，杨老师说：“没有想到他会这么写我，我是个知识分子，在他的书里却被写成一个好汉侠士似的人物。”一边说一边摇头。眼前的杨老师戴着眼镜、身材瘦削，从上到下露出一股书生气，确实不像书中描写的在金三角出生入死的热血青年。

　　杨老师文革时家庭背景不好，他下乡到芒市插队，后来越境到了缅甸。到了人家的国土上，要想留下来，只好跟着缅共打仗。杨老师还记得，自己怎样亲眼看见几个四川来的小知青被炸得血肉横飞。后来缅甸呆不下去了，回国又怕拖累家人，所以索性就再往南来到“美斯乐”，那是1969年的事情了。记者问：“知青在这儿不会被国民党余部歧视吗？”老师答道：“那时候活命要紧，大家都关心怎么先活下来。”为了拿到泰国身份证，“美斯乐”几次出兵打仗他都参了军。“我也是扛了20多年枪的人啊”，他感慨道。

　　杨老师告诉我，在作家邓贤的帮助下，他和失散三十多年的妹妹又取得了联系，打算今年8月学校放假时回家看看。老师缓缓吐出一口烟圈，长叹道：“出门容易进家难啊！”

　　离开美斯乐的时候，兴华中学正好放学。孩子们背着书包在学校简陋的操场上嬉戏奔跑，用泰语夹杂着云南话呼喊吵闹着，似乎全然不知这山里山外的故事重重。

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