90年岁月悠长，当年降生的婴孩如今若健在也已是耄耋老人，但五四精神从不曾老去，而且随着时间的流逝更加鲜活。
穿越90年的时光，我们可扪心再问：我们是否真的会爱国？当救亡图存的理想早已实现，和平年代的年轻人又该如何实现自己的爱国抱负；我们科学了吗？还有人打着伪科学的招牌，用“科学”的方法坑人，在牛奶中掺入三聚氰胺，堂堂教授论文造假；我们在民主的道路上走了多远？民主既是激励手段，也是我们为之奋斗的终极价值目标，更是一个不断生长、不断建设的长过程。90年过去，青年仍然需要德先生和赛先生。[网友留言]
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五四运动揭开了新民主主义革命的序幕，这个时期的爱国主义的主题是救亡与图强。这决定了近代的爱国主义运动必然在两条战线上展开：一是在硝烟弥漫的战场上与侵略者浴血奋战；二是在没有硝烟的战场上逐步积累着反侵略的民族战争所需要的物质和精神力量。
新中国成立以来，爱国主义的核心则体现在爱国主义与社会主义的统一上。在这个核心的统率下，现代爱国主义的主题有二：一是民族富强；二是祖国统一。[详细]
最近一两年，“网络民族主义”已经成为海外媒体观察中国对外关系的一个重要风向标。譬如在2008年拉萨“3·14” 打砸抢烧事件后，一个年轻人建立了一个Anti－CNN(简称AC)网站。许多网民在AC上自发收集和翻译西方媒体歪曲报道的证据。4月当奥运圣火传递在海外受到干扰时，AC站出来呼吁海外华人们走上街头保护火炬，并联合海外华人们在欧美多国同时举行了反对藏独支持奥运的集会。[详细][专题]
一对母女在武大樱园内穿和服拍照，引来众人围观声讨和辱骂驱赶，这种做派难免让人想起旧时的混混打架。双方动手之前，一方先朝自己脑门拍一砖头，表示自己够狠、有血性。其实，这只不过是自残。不同的是，如今在中日两国之间都有一些喜爱“自拍砖头”以显示其爱国威武的人。这种做法除了能够伤害中日两国的国民感情以外，意义实在不大。[详细]
阎崇年无锡签售被人扇了两个耳光，实在令人大跌眼镜。不过，继续令人大跌眼镜的则是，网友却普遍同情那位叫洪峰的肇事者。这一幕与数年前某学者因“汉奸言论”在深圳遭殴何其相似乃尔。从这两起事件中，都让我们看到了一张张令人恐怖的正义的嘴脸。掌掴与痛殴即是对他人人格尊严的践踏，也是对法治的蔑视。因言而获殴，也大大超出了文明社会的底线。[详细]
北大教授钱理群认为，当前年轻人的一个很危险的思潮，就是认同国家主义，认为国家利益至上，为了国家的利益必须牺牲个人的一切东西。然而，国家主义并非爱国主义，这是一种不理性的狂热，它与五四精神也是不相容的。五四启蒙主义的一个核心是人，李大钊就有一句很有名的话：爱人比爱国家更重要。
该不该爱国不是一个问题，怎样才是爱国，一些时候却成了一个问题。真正值得警惕的，是一些人扛着忧国忧民的爱国主义旗帜，散播、刺激、诱导部分民众中的某种情绪，直接挑战当下建设和谐世界的目标。他们认为，中国现在可以把“不高兴”当作武器，“持剑经商”、“内修人权，外争族权”？假如真是如此，那么我们可能重新远离和平，远离发展，远离和谐。维护国家民族的利益，无论内政外交，都要牢记那个有力的宣示：不折腾。[详细]
中国女子曲棍球队教练金昶佰是一位韩国老人。金昶佰从来没有忘记过队员的生日；汶川大地震发生后，他从他仅有的30万元存款中拿出10万元捐给了灾区。在接受采访时，金昶佰甚至几次用不太标准的汉语对女曲队员说，“我们中国女曲……”云云。相信金昶佰在口口声声“我们中国”的同时，仍然是一位坚定的爱国者；只是他对自己祖国的那份爱，不是狭隘民族主义的爱，而是一种人类之爱，一种博大之爱。[详细]
上海大学教授陈湛匀两项学术成果被认定为抄袭，此前，浙大公开对“贺海波论文造假事件”进行处理。学术腐败近年频频曝光，这两起事件显然并非个案。
学术腐败所为何来？其滋生发展更与如今社会价值观、现行科技体制等有着密切关联；科研体制上，论资排辈、官本位思维、行政任命下“外行指挥内行”同样难脱干系。在这样的大环境下，学界气氛被搅乱，公平环境被打破，科学诚信遭质疑。[详细]
华南虎事件的经过就像一本武打小说，一度走向了PK赛和娱乐化。一场本该是科学真相的争论，最终却因为其背后的利益牵扯，演变成了充满闹剧的意气之争。
媒体不相信当事人，当事人不相信专家，专家不相信政府，政府不相信科研机构，科研机构更不相信当事人。事件演变过程让人感觉到社会信任资本的脆弱和无奈。而对虎照真伪的追究，是对真相的剖析，是对科学的探索，更是对政府诚信的考量。[详细][专题]
金圣叹曾云，盐豆与胡椒同吃，有核桃滋味。而他却不知道，普通白酒里加一点敌敌畏，则可以有茅台滋味。同样具有创意的造假，还有养黄鳝添加避孕药，海鲜养殖加四环素等，而往牛奶里加三聚氰胺，则在奶企中风行数年。[专题]
当老实干活得不到应有的报酬，偷奸耍滑者反得奖赏时，老实干活就成了事实上的“恶”。同样，如果正经动心思发明创造得不到应有报酬，心思自然往邪路上走。[详细]
38岁的蔡伟进入了2009年度复旦大学博士生拟录取名单。38岁读博士并不稀罕，稀罕的是蔡伟只有高中学历，下岗十余年——8个月前，他还在辽宁锦州蹬三轮养家糊口。
从三轮车夫到复旦大学博士生，这并不是一个简单的励志故事。足以传颂的“佳话”背后，不仅是一个年轻人对学问的执著，还有一门学科无尽的魅力，一位学者惜才的慧眼，一所大学开放的心胸……。[详细]
在一个迄今为止还不清楚大学精神为何物的国度，大学按校长的级别划分为副部级、正厅级或是副厅级，让人们看到了在行政级别至上的思维中，大学精神被扭曲的程度。
高校衙门化，严重地挤压了平等自由的学术论辩空间。在官场，讲究的是服从，下级服从上级，行政系统才可能有效运转；在高校，追求的是自由平等的独立思考。两者方枘圆凿，无法混一。[详细]
中国科学院院士，中国科学技术大学原校长朱清时认为，宿舍、图书馆、食堂，这些硬实力可以花钱买到。但老师的水平、经验、精力，这是单靠花钱换不来的。
一个社会要有希望，一定要有净土，这个净土就是学校。学校一定要严守诚信的底线，培养出的学生才会是诚实的，这样社会上即使有造假之风，也终会被净化。如果学校这方净土失守了，也开始造假了，社会就没有希望了。[详细]
“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”
“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”
——李大钊《青春》
“外争国权，内惩国贼”、“废除二十一条”、“拒绝和约签字”、“还我青岛”、“抵制日货”
“奋空拳，扬白手，和黑暗势力相奋斗，受伤的也有，被捕的也有，因伤而死的也有，因志愿未达而急疯的也有。这样的精神不磨灭，真是再造中国的原素。”
“五四运动陡然爆发，我于是卷入旋涡。孤寂的生活打破了。最初北京社会服务会的同志……都和我一样，抱着不可思议的‘热烈’参与学生运动。”
“红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”
——闻一多《红烛》
“五四是我终生不能忘怀的乳母。”
——我国民俗学开山鼻祖钟敬文
“历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的。但是这一回的演出，将永久存在。”
——五四运动先驱李大钊
许知远在《那些忧伤的年轻人》中写道，大学越来越像工厂，流水线生产同样的产品，生产力在不断提高的同时，大学也越来越变成一个学习机构，我们在这里寻找到生存的技巧而不是如何成为一个完整的人。
功利主义的盛行使得校园日益变得枯燥，物化的需求和各种压力冲淡了学生本来应该“务虚”的青春。没有理想，不会胡闹，不会浪漫，在这个最应该放肆的年纪，我们的心灵却自觉地禁锢起来。[详细]
1980年代是一个单纯且怀揣梦想的时代，而“理想”一词，还在大学生的字典里闪闪发光。80年代毕业的大学生，读书比吃饭还重要。而90年代毕业的大学生，有用没用成为他们衡量事物的价值标准，“精神贵族”逐渐难敌“财富人生”的诱惑，有产有闲成为生活目标。到了这些年毕业的大学生，只剩下一句话：我们活得好辛苦。
一代人有一代人的江湖，江湖的风云变幻决定着个人的饭碗和命运。大学生找工难的背后，某种程度上也是我国目前青年就业形势整体困难的写照。[详细]
