作者：张波

　　6岁的猴王滴滴并不想自杀。在北京八达岭野生动物园，它被七八只公猴从70米高的猴山上摔下来，血肉模糊，奄奄一息。这是一场名副其实的“猴山政变”，近200多只猴子无法忍受滴滴的暴虐统治，发起了进攻，一只叫星星的猴子成了新猴王。

　　落败的滴滴暂时只能靠输液维持生命。它的照片刊登在一份热卖的市民报纸上，像一个受难者，成了这个城市同情目光下的“明星”。报道充满悲情地说：“正当盛年的滴滴失去了一切———上百只随时可以宠幸的母猴、优先进食权、在山顶最高的岩石休息的地方，和无与伦比的王者气概，得到的只是一个保护它安全的铁笼。”

　　看这篇报道的时候，我惊异地倒吸凉气，因为记者们把这场“政变”写得跟豪门恩怨电视连续剧一样，令人浮想联翩。

　　动物园的管理员可不觉得稀奇。一般猴王的命运，通常不是被逐出猴群，就是死于后起之秀篡权夺位的毒手。当年猴山的第一任猴王点点，被5岁的滴滴咬伤生殖器后得尿毒症而死。现在滴滴自己的江山也被第三代猴王霸占。这就是动物世界。

　　据称，第一代猴王点点12岁登基，16岁退位，在位4年，它的遗体被制成了标本。滴滴5岁称雄，一年后就遭废黜，纯属治国无方，残暴成性。在这座猴山上，一半以上猴众的身上都留下了滴滴野蛮撕咬的伤痕。那些公猴们只能吃滴滴吃剩下的残羹冷炙，那些母猴们不论春夏秋冬都要忍受滴滴毫无节制的泄欲行为。

　　那家报纸说，猴王滴滴的专横跋扈致使猴不聊生，于是必然有新的领袖出现。这就是野生动物世界的变革，新秩序取代了旧秩序。

　　做为人类，我们观看“猴山政变”的故事也许只是看个热闹。而英国动物学家莫瑞斯就不是这样了，他通过观察动物的行为表现来观察“人这种动物”的基本活动，觅食、求偶、生殖和死亡，他最喜欢说的一个观点是，人类的一切复杂动机和行为都源于他们的动物本性。也就是说，许多人的花言巧语及各种匪夷所思的诡异行为背后，都与某种最原始的动物本能联系在一起。

　　新版的好莱坞改编电影《基督山伯爵》里有一句台词最为经典，法官维尔福对告密者弗南上尉说：“我一直不明白，是什么理由让你甘心用这么无耻的手段，出卖自己最好的朋友爱德蒙·邓蒂斯，直到我见到了他美若天人的未婚妻美茜蒂斯。”

　　在我看来，也许莫瑞斯的判断过于类似常识，所以总是容易被人忘记，人们仍然喜欢被那些哗众取宠的蠢行所蒙骗。比如吧，最近英国BBC报道说，有一群行为艺术家，在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯搞了个“美臀展”，就是展览许多人的臀部特写照片。艺术家们解释说，这次展览的意义在于“你永远无法辨识出它们的主人是谁。”一名艺术评论家则说，他被那些亮相的臀部深深吸引，它们“拍得都很美”。

　　这些胡言乱语被广泛报道，一位头发花白的观展女士说，她在展览上转了转，感到心情舒畅，因为“不管你的臀部看起来有多么难看，总有某个人的臀部还不如你的好看呢。”一位阿根廷整形医生分析：“每个国家的人对于本国女人都有独特的品味，例如在美国，最重要的事莫过拥有一个傲人的胸部。而在我们国家，人们更喜欢拥有一个完美的臀部。”

　　我忽然开始怀念猴王滴滴，对于那只可怜猴子，一生都裸露着自己的鲜红的臀部，人们总能从中看透它残酷的原始性。而对于人类自己，面对那些满天飞舞的无耻照片，人们称之为“艺术”。