作者：朱兆龙

　　《报刊文摘》提前转载12月份《知音》的一篇报道，提出了该不该给予按摩女爱心救助的敏感话题。

　　十七岁的云南姑娘萍子祸不单行：先是被人骗卖给老农为“妻”，五个月后出逃到安徽宣城；身无分文被人领到休闲中心，“劝导”了一个星期开始接客；谁知三天后，就被一个变态的嫖客打昏了烧成重伤。从死亡线上抢救回来的萍子伤情严重，治疗费用需要六七万元。

　　给萍子治伤并非公安的事情,接警处理此案的宣州区公安分局没有此项经费，就发动干警捐款献爱心；干警们有的提出，“我们打击的对象，却要向她献爱心，情感上接受不了”；有的担心，向按摩女献爱心，会影响公安的形象；结果只收到800元捐款。公安分局上网发出《被烧伤的按摩女急需大笔手术费用，急盼社会各界伸出援助之手》的呼吁，有的网民反对，“爱心应当献给值得爱的人，按摩女值得爱吗，不要贬低了爱心的标准”；有的群众虽赞扬公安的做法，却没有一人捐款；有几个单位送来了8000元捐款，却担心负面影响，要求保密。

　　接治萍子的弋矶山医院免去三万多元的医疗费，为萍子做了第一次植皮手术，由于深度烧伤，必须二次手术，可自负盈亏的医院不可能继续免费，只好暂停积极治疗，每天输液维持其生命。萍子的伤病就这样前途难测地拖在那里。

　　宣州区分局超出职责范围组织捐助的义举值得赞赏，向垂危的萍子献出8800元捐款的单位和干警值得敬佩，弋矶山医院已经进行的免费治疗和正在进行的维持治疗应予感谢和理解，对因为萍子是按摩女而顾虑重重不能施援的想法只能遗憾和惋惜。

　　关怀人，尊重人，以人为中心的人道主义观点，是我们正在借鉴的世界文化。救死扶伤，实行革命的人道主义，是我国医疗事业一贯的原则，也应当是处理人与人相互关系时可以遵循的原则。萍子作为人，作为一个被烧伤的人，应当得到同类的爱心和救助。因而，组织捐助和捐款救助是正义的举动和正确的行为。

　　人类的爱心，应当平等地给予可以爱、应当爱、需要爱的对象，除了罪大恶极的罪犯和反人类的人以外，任何人都可以得到别人的关爱，任何人都应当对需要爱心的人给予关爱。既然在两军对垒的战争中都能给战俘和伤员以人道主义的待遇和救治，那么，对做过几天按摩女的萍子给予一点心，就不是什么负面之举。爱英雄、爱亲人、爱熟人容易，爱他人、爱生人乃至犯过错误的人，则不怎么容易；如果说爱心有标准的话，那么，超越是非功过(不是罪)的界限而给予的爱心，就是一种高尚的、难能可贵的、因而也是更高标准的爱心。特别是有过过失的人，思想处在低落之中，身体处在病痛之中，更需要别人的关爱。这时雪中送炭，不但有助于身体的恢复，而且有于心灵的健康；不但有利于个人的幸运，而且有利于社会的美好。

　　具体到萍子而言，生命高于一切，挽救萍子的生命是社会应尽的责任，也是人们应尽的义务。萍子的三天按摩女历史，不应当成为人们向她施送爱心的障碍。一个被骗卖为人“妻”的弱女子，孤立无援地被迫为娼，社会有什么理由嫌弃她、岐视她呢。即便是自甘为娼的人，遭此横祸，人们也应当在批评其过错的同时，给予必要的关爱和帮助。劳伦斯说过，神圣的爱是无私的。因为萍子当过三天按摩女，就担心向她捐助有负面影响，表面上看来是一种恰当与否的考虑，往深处想，恐怕就是一种过于爱惜羽毛的有私了。

　　干警们感情上难以接受和网民们赞扬而未予捐助，都可以理解。奇怪的倒是当地政府，公安分局已经在政府的网站上发布了呼吁，公安和医院也不可能不向政府回报其救助和医疗的情况，政府却没有采取必要的救助措施，让萍子在那里不见希望地拖着捱着，这真有点匪夷所思。人民政府是人民的政府，当人民群众生命危急的时候，政府应当给予及时的关心和救助，总不至于是因为萍子的按摩女身份就袖手旁观、视而不见吧，总不至于事不关己地行政不作为吧。或许当地政府已经在组织抢救，萍子已经不是孤立无援地躺在那里等死，只不过因为相关的新闻报道我们还没有看到罢了。

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