作者：方明威

　　160多名民工，光着膀子排排坐在临时搭建起来的竹架上，每个人的手里都拿着相机，一边拍观众，一边被观众拍摄。这是北京艺术家宋冬12月12日在广东美术馆举行的一场行为艺术，也是《中国人本——纪实在当代》摄影展开幕式的活动之一。组织者表示，这场行为艺术更多的是关注民工讨薪、诚信、受教育等社会问题。但参与的民工们大多不解其意，他们更多看重的是30元的报酬以及附送的相机，他们只希望能有人帮他们拿到被老板拖欠的薪水，早点回家过年(12月13日《南方都市报》)。

　　艺术家关注民工生存状态，希望借此行为艺术引起社会对民工群体的关注，其初衷是好的。但我认为要是真关注民工就不应以这种方式，尤其是不应以让民工脱衣服光膀子的形式。

　　任何人在公众场合脱衣服、光膀子，都会被认为是没文明、没层次、没修养的表现，这样引来的不是关注，而是为人所鄙视。让160多名民工全体在公众场合“脱衣服”，不但不会换来公众对民工的尊重，而且还会被认为是“作秀”，引来公众的嘲笑，认为民工寡廉鲜耻，反而有损民工的形象。组织者宋冬称“赤裸上身是民工的一个形象特征”则更为不妥，这明显是对民工的歧视了，赤裸上身的时候是民工辛勤劳动、挥汗如雨的时候，他们的形象特征应该是他们身上的汗水，我们应该看到他们劳动着的美，而不仅仅是赤裸的上身。

　　真正的关注民工不需要组织什么行为艺术，民工也消费不起，也根本不会关心这样的艺术会给自己的命运带来什么好处。如果真要关注民工，就请那些艺术家们深入到民工中间，与他们打成一片，用镜头捕捉他们生活中让人震惊的、感动的、同情的、痛心的、欣慰的……点点滴滴，民工真实的生活比集体“光膀子”的“搞样子”更具“艺术性”，也更具有震撼力。

　　艺术来源于生活，脱离民工生活的“行为艺术”，还是不要搞的好。这样不但使人们关注不了民工，反而会弄巧成拙。

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