巍巍少林系列之十五 48个脚窝练出少林真功

　　晚报记者 尹海涛

　　在游览少林寺的过程中，我们发现了一个奇怪的现象：少林寺院的千佛殿内，在方砖铺成的地面上，有48个深浅不一的锅样脚窝。这48个脚窝排列四行、前后左右间隔两米有余，非常匀称，最深的有50厘米。这些脚窝是如何形成的？为什么只有48个？深浅为什么不一样，又排列这样匀称呢？随着我们的追寻，发现这些脚窝竟然埋藏着少林功夫形成的秘密

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　　天下功夫出少林

　　少林和尚能用一根针穿过玻璃并刺破玻璃后面的气球﹖外国武官们开始怎么也不相信，他们先是敲敲玻璃，听到玻璃发出清脆的声音才算放心。看到台上的少林和尚运足气，真的刺破气球时，全场停顿了半分钟才发出热烈的掌声。而后，来自哈萨克斯坦的武官还对着玻璃上的小孔摸了又摸，认真地检查了已被刺破的玻璃。

　　这是发生在2004年9月26日的一件事情，当日，60多名外国军事专家兴致勃勃地到少林寺观摩，为少林功夫倾倒。

　　千百年来，这样的事情在少林寺人眼中是再平常不过的了，更为权威的说法是，天下功夫出少林，这是对少林功夫声誉的最好诠释。

　　少林寺的武僧告诉我们，少林功夫是中国传统佛教文化和禅宗文化最为通俗、传播最广的表现形式之一，也是中国武术文化最杰出的代表。少林功夫是指在嵩山少林寺这一特定佛教文化环境中形成的，以佛教信仰为核心，以少林寺僧人演练的武术为主要表现形式，并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。少林功夫深厚的信仰内涵，是少林功夫成为最神奇的武术之根本，这也是少林功夫与其他武术的区别所在。

　　少林功夫有一个庞大的技术体系，仅流传下来的拳谱中就记载了功夫套路708套，其中拳术和器械套路为552套，另有七十二绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法为156套。其中易筋经、铁布衫、二指禅、少林棍、达摩剑、少林错骨擒拿手等早已在华人世界中耳熟能详。

　　习武跺出千佛殿脚窝

　　在游览少林寺的过程中，我们发现了一个奇怪的现象：少林寺院的千佛殿内，在方砖铺成的地面上，有48个深浅不一的锅样脚窝。这48个脚窝排列四行、前后左右间隔两米有余，非常匀称。最深的有50厘米。这些脚窝是练武踏成的吗？为什么只有48个？深浅为什么不一样，又排列这样匀称呢？

　　原来，少林武术特别重视脚上功夫，俗称南拳北腿。进寺学武，必须先练三年腿功，站桩、蹲桩……他们说：手为两扇门，全凭脚打人。师父教弟子，要求脚上的功夫特别严格。在千佛殿内练功，因受四壁和十二根屋柱的限制，活动的最大容量只有48个位置。经常固定地在这些位置上练习腿上功夫，久而久之，就自然而然地踏成了这48个脚窝。

　　在我们脑海中，不停地出现这样一幅画面：在漆黑的大殿中，僧人在苦练神功，脚踏出深坑，扑簌簌滚落下汗珠。

　　为什么中间的脚窝比较深呢？原来，这是少林弟子练就高难度动作“心意把”的结果。俗话说：“心意把功，三年不成”。练心意把功，要求跃起如燕凌空，落下犹泰山压顶，一起一落只能在两米左右的位置上完成。因为起点受墙壁、木柱的限制，落点也就自然固定在一个位置上了。再加上练这种功夫，师父常采用单个教练的方法，让大伙在四周品嚼功夫，这样年深久远，中间两行脚窝就自然比其他的深一些了。

　　少林武功还特别讲究腿上轻功。俗话说：“轻功重练”。练轻功，要先练绑沙袋。就是绑在脚踝上部的小腿处。开始每条腿上只能绑一斤重。绑上之后，就不能再轻易去掉，睡觉、挑担、跳蹿、翻筋斗、练武……都不能再轻易去掉。只有在洗澡时，可以暂时去一下，洗完澡重新绑上去，才能干别的。练得毫无负担感觉的时候，再半斤、二两地增加，可以一直增加到10斤、20斤或者更多。这就要看各个人的毅力和吃苦精神了。但是，在每条腿上绑到五斤重的时候，全身上下就要开始带“重身”了，以便上下重量配合适当，否则脚重头轻，也会影响练武和劳动。“重身”就是铁袖圈、铁护胸、铁护背、铁压肩……也可在自己练武之需，自行设计制造。假若全身带上30多斤重，仍能蹿、跳、翻筋斗，当把这些沙袋、重身去掉时，那不就身轻如燕了吗？

　　少林武术起源于习俗

　　少林武术的形成，是一个历史的过程，对于少林武术的起源，通常说法有两种。一是认为少林武术是达摩创造，有《易筋经》及《罗汉十八手》为证。后来有人觉得达摩传《易筋经》有些可疑，于是有了第二种说法，认为少林寺武术起源于少林寺第一代祖师跋陀的弟子慧光和僧稠。

　　其实，少林武术的源头，应该是少林地区古老的好武习俗和传统。在有着这样一个好武习俗和传统的地方建寺，寺里的僧人经课之余，舞舞拳、棍实际上是一种入乡随俗罢了。至于慧光踢500下毽子，僧稠练成“拳捷骁武”和《易筋经》的流传，都表明了这种古老习俗和传统的存在，以及这些古老习俗和传统对少林寺僧人日常生活的影响。

　　习武的传统，以及历史事件的影响，使得古老的少林寺地区武术得到了发扬光大。“天下功夫出少林”，是人们对少林武术的赞美，实际上，也是对上千年来少林寺僧人和少林寺地区群众努力于少林武术，为中华武术作出的贡献的肯定。

　　方丈释永信对我们说：“武术最初引入少林寺，目的就是为了护寺，用我们出家人的话来说，是护法。但在发展过程中，少林武术又成了弘法的有力工具，所谓‘拳以寺名，寺以拳显’。并且，随着少林寺禅宗思想的发展，修持法门的更加灵活性和多样化，少林武术便进一步成为修持法门。反过来，正因为少林武术已成为一种佛教修持法门，高境界的少林武术才显得变幻莫测，神秘高妙。”

　　走向世界的少林功夫

　　今年9月13日，一个消息让登封市少林寺塔沟武校的师生很为振奋。

　　在9月3日至7日于大连举行的全国武术散打女子冠军赛上，我省女子散打队获得团体总分第一名，在单项比赛中获得两枚金牌、一枚银牌、一枚铜牌。塔沟武术学校副校长、河南省女子散打队总教练刘海科告诉我们，河南省女子散打队的队员全部来自登封市塔沟武术学校，不仅如此，这次获团体总分第二名的解放军兰州军区女子散打队的队员也全部出自塔沟武术学校。而由民办武术学校组建省级专业队参加比赛，这在国内还是首例。

　　塔沟武校是登封众多武术学校的一个缩影。

　　在去少林寺采访的路上，一进登封市区，你就会发现路两旁到处都是武术学校，这在登封已成为一景。据不完全统计，这些年来，到少林寺附近武校习武的学生至少有十几万人，而且这些学生来自海内外。

　　最近引起全国媒体轰动的是，今年7月份，300名来自美国的“洋弟子”在少林寺学习少林功夫。

　　“少林寺一直试图找寻一条振兴传统武术的路子。1995年少林寺建寺1500年之际我们举行了一次少林功夫国际研讨会，邀请了100多名专家，收到了100多篇论文和文章，编订了一本文集。这次研讨会对少林武术史进行了挖掘整理，对少林寺武术文化包括少林寺武术现状及发展方向作了很深入的探讨。”少林寺武僧告诉我们，“一禅一拳”是少林寺的两大优势。在继承禅宗的参禅修行以外，少林寺也一直很重视少林武术的传承。

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