北京奥运吉祥物呼之欲出 龙图腾恐难胜任

　　自打申奥成功后，这几年中国人日思夜想、夜不能寐的唯一理由就是奥运会——挖地铁、修公路、盖“鸟巢”，而这些基础建设似乎并不能激发所有人的斗志。集思广益为2008年想上一条嘹亮的口号，再找一个能表达全民族意愿的形象代言，已成为相当长一段时间内，中国人奥运思维的主要方向。

　　或许是中国人的历史积淀过于沉重，因此，即使是面对像奥运会这样的一场大型商业

演出，大家也放不下要完成“历史传承”的思想境界。于是当“绿色”和“环保”这种联大会议口号性文件，都成为北京奥运的宣传口号时，肩负着走向世界使命的奥运吉祥物，在北京难产也就实属正常了。

　　专家学者、普通大众纷纷献计献策、积极发言，但在看了600多种参评吉祥物后，却发现大家的思路很好集纳，基本可以归纳为六种。而评选过程就像是看行走在六条路上的吉祥物，哪个能先一步到达天安门，无论是从天津，还是从可可西里出发，在谜底揭晓之前，一切都还在路上。

　　图腾路 《山海经》的复辟

　　复古是“图腾路”主要的思路，中华上下五千年的历史，的确有数不清的灵禽异兽值得成为代言。然而过于沉重的历史包袱、难以普及的姓名内涵和根本无法找到的实体鉴证，使得图腾路走起来，让人觉得是再重读一次《山海经》。

　　图腾这种思路是绝大多数人一想就能想到的，比如1980年的莫斯科找了一只熊，1984年的洛杉矶弄了一只穿山姆大叔外套的老鹰，还有1988年汉城的那只太极虎，走的都是这路子。

　　这种一想到国家民族就能想到的代言动物，在中国就只有龙了。也有人搬出了《山海经》，整出了凤凰、鸾鸟、文鳐鱼、当康四种传说中的神，妄图取代龙的位置。

　　然而像文鳐鱼那样长着翅膀的大鲤鱼很难让人一望便想起中华民族，而且考虑到无论是熊、老鹰还是虎，在那些国家都有着普遍的认知，而文鳐鱼在中国最能让人接受的事实，也就算是“喀纳斯湖怪”了。而且如果这种思路得以贯彻的话，2 012一旦英国申奥成功，那么吉祥物就一定是传说中的“尼斯湖水怪”。

　　不过，龙图腾的情况也好不到哪儿去，奥运会是一次世界大家庭的聚会，而龙在国际上的口碑并不怎么好。在西方世界，和它一起出现的通常有女巫和吸血鬼，前一阵耐克拍了一段名为《恐惧斗室》的广告，其中由于有小皇帝詹姆斯屠龙的镜头，结果该广告在中国被禁播。

　　但耐克公司却始终认为战胜恐怖主义是弘扬了世界和平的大主题，类似这种东西文化的差异，很难让龙图腾在奥运的天空一飞冲天。

　　亲善路 “统一”的光环

　　借着奥运会的时机，关怀团结一下全国各民族，如果能顺便再有“统一”的思想，这个吉祥物在“亲善路”上就算是功德圆满了。1976年蒙特利尔的海狸，就是加拿大政府为了团结本国的印第安人所选出来的。

　　这样想来，中国熊猫的亲善“杀伤力”要比海狸大得多。自打熊猫被法国人发现以来，这种永远也不会有彩照的物种，就一直作为中国的亲善大使出访世界各个地方，而且马上就会到达中国的台湾。

　　憨态可掬的外表和慈善友爱的眼神，已经让它在1990年的亚运会上大出了一次风头，但问题恰恰在此。1990 年是熊猫，2008年还是熊猫，背后的潜台词好像是——“中国只出熊猫”，这是生活在地大物博国家的人们无法接受的。

　　于是，一些人提出了麋鹿，作为曾经在中国消失的物种，多少年后正是它们上演了一幕从英国出发的《东归英雄传》，这种真正的互通有无、团结合作恰好能暗合奥运会重在参与的精神。然而令人遗憾的是，麋鹿在中国的俗名叫“四不像”，这个小名几乎可以完全断送了麋鹿的奥运前程。

　　商业路  中国的“芭比”

　　说到底，奥运会是一场富翁们的游戏，老百姓看的是金牌，赞助商看的是收益，如果把大卖当作奥运吉祥物考评标准的话，那么这只吉祥物必须在“商业路”上寻找。

　　1972年德国慕尼黑奥运会的吉祥物是一只短腿长身的德国猎犬，它和1992年西班牙巴塞罗那的小狐狸一样，都属于造型可爱、商品大卖型。长毛绒、塑料玩具、海报、钮扣……似乎没有小狗和狐狸涉足不到的领域。

　　而在中国范围内能与它们商业价值媲美的，就只有兔爷和大阿福了。奥运会要在9月召开，这与中国传统的“八月十五”比较接近，而兔爷作为“八月十五”的指定产品，几百年以来保持着热销的势头。

　　长耳朵、红眼睛、三瓣嘴，再加上那身可以变换任何样式的衣服，其形式上完全可以等同于美国的芭比和小布。不过，由于“兔子”或“兔爷”在中国民间俗语中，和“同志”或“玻璃”的意思差不多，因此兔爷的商业价值很可能被抹杀。

　　但好在它还有一个替补——大阿福，相貌更可爱，服装元素更多元化，而且由于年龄问题，大阿福甚至可以“真空” 上阵，这是芭比或小布们无法比拟的。不过，臃肿的身材成了阿福的致命伤，在如今处处提倡婴儿健美的风潮下，一个体重明显超标的“大头娃”，似乎有背于国际潮流。

　　团结路 “和谐”的力量

　　既然“重在参与”是奥运的主要宣传口号，而“和谐社会”又是近一段中国社会的主要努力目标，那么“大团结”这种中国人最喜闻乐见的形式，出现在吉祥物前进的道路之中，也就不足为奇了。

　　2000年的悉尼终于让吉祥物摆脱了孤独的局面，而且一来就是3个。像鸭嘴兽、无尾猬这类的澳洲特产，不但给人留下了“团结一心为奥运”的印象，更为历史本不长的澳大利亚打造了一张可以追溯到白垩纪的国家名片。

　　其实，在每个人心中，吉祥物都有着不同的形态，尽管在推选时，目标有可能会集中，但如果能提供一个更大的舞台，那再好不过。中华鲟、东北虎、朱，这种海陆空的组合，是不少人心中的“SuperStar”。

　　不过细分析起来，这3种吉祥物各自的弱点是非常明显的。首先说，东北虎并不是中国的特产，在俄罗斯它的名字叫西伯利亚虎。更为可怕的是，在野生条件下，中国东北已有多年没见到这种虎了，如此境地也许会让外人感觉很不吉祥。

　　再说朱，的确是中国独一无二的禽类，可就因为它脸上有一片红，日本偏偏定它为国鸟。

　　最可悲的是中华鲟，尽管作为鲟中的珍惜品种，它在中国水族中的地位独一无二，但是考虑到它的近亲兄弟—美洲鲟、德州鲟都是餐桌上的佳肴，而澳大利亚之所以没选用袋鼠和鸸鹋作为吉祥物，也是因为它们是餐桌上的常客，因此中华鲟的 “团结路”之行势必坎坷。

　　神话路 失落的“传奇”

　　神话是一个国家历史悠长的鉴证，如果这个神话可以被其他国家认可，那么再找几个作为吉祥物也未尝不可。

　　2004年雅典的吉祥物雅典娜和费沃斯，让人在了解奥运知识的同时又重新读了一遍希腊神话，这种感觉是让希腊人民自豪的。正是基于这种情感，齐天大圣孙悟空成为吉祥物的呼声也颇高，各种版本的《西游记》、《大闹天宫》和后来的电影《大话西游》，简直就是为奥运塑造了一个身手灵敏、战无不胜的金牌英雄。

　　但由于大圣出身草莽，而后又有因扰乱社会治安、盗窃公共财物而入狱服刑的记录，因此在个人简历上远没有雅典娜那样完美。而且由于在知识产权上，《西游记》和印度的《摩罗衍那》还有一些纠纷，因此悟空最终走上2008年“神话之路”的可能性不大。

　　于是，有人又想起了哪吒，哪吒祖籍是天津市陈塘关镇，是中国人，这一点看来是毫无疑问的。而且他有两个哥哥，如果三人一起携手出场的话，其效果完全可以超越雅典娜和费沃斯。

　　最为关键的是，由于哪吒的身体是由藕、荷花、荷叶构成，这就为9月北京奥运捧花的选择减小了难度，希腊人能让冠军带上神话中的橄榄枝，中国就能让冠军们头戴大荷叶，这对吉祥物的推广来说，好处无疑太大了。

　　唯一的遗憾是，哪吒在成名前曾经抽过龙筋、扒过龙皮，这段对龙图腾的亵渎史，不知道能否被传统的专家和学者们回忆起来。

　　口号路  声音的“嘹亮”

　　如果一看到某种吉祥物就能喊出一句响亮的口号，那么它的意义就完全可以上升到与美国的“自由·女神”、法国的 “凯旋·门”等的同等地位。

　　1996年的亚特兰大，美国人用电脑做出了一个奥运会吉祥物Izzy，形态怪异得几乎无法让美国本土人对此释怀。然而它的出现却让人记住了一个时代发展的大背景，那便是网络的爆炸与3D技术的出现。

　　在北京奥运吉祥物评选中暂时领先的藏羚羊，其本质与Izzy一样，都是属于那种口号化的代言。看到藏羚羊，人们就会想到“绿色”、“环保”、“可可西里”……而这正是北京奥运所希望让人看到的。让西方人看看中国对藏羚羊的保护，其影响是国际化的。

　　而且在“口号路”上行进的藏羚羊，还拥有着与其他候选吉祥物一样的特质。比如从神话的角度来讲，据甘肃一位教授考证，藏羚羊与《山海经》中提到的“九色鹿”应属同一种群；从图腾上分析，东汉许慎《说文解字》中就有“羊者，祥也 ”的记录……综合分析，让藏羚羊成为北京奥运的代言，的确是一件既吉祥、又众望所归的事。

　　也许唯一遗憾的只有老谋子了，因为一旦藏羚羊被确定为2008的主角，那么万众期待的奥运开幕式的导演估计就是陆川，而不是他了。 撰文/花之

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