新华网：给遇难矿工立碑，碑文该如何写？

　　作者：王石川

　　大兴煤矿“8·7”特别重大透水事故在结束抢险救援工作后，昨天正式进入对遇难矿工家属的理赔工作程序。经全力搜寻仍无法找回遗体的遇难矿工，有关部门将在大兴煤矿范围内选择合适地点，将遇难矿工的姓名镌刻于碑。(8月31日《新闻晨报》)

　　平心而论，为遇难矿工立碑仅是一种“事后救济”。但一定程度上可以认为，这是对死难者的一种告慰，是对死难者家属的一种体恤，也是对生命的一种尊重。通过新闻我们获悉立碑一事已在拟定之中，但相关碑文却语焉不详。碑文是碑之灵魂所系，如何撰写，大有讲究。

　　众所周知的人民英雄纪念碑，其碑文沉郁庄重，陈述的是对人民英雄的铭记与缅怀；黄花冈七十二烈士碑的碑文，表达的是痛哀烈士、同仇敌忾的情感。此次遇难的矿工虽然不是英雄、烈士，但他们是作为中华人民共和国公民而殁、作为人夫人父而恨别人世，他们是无良矿主和渎职官僚的牺牲品，他们鲜活的生命本不该过早凋落。他们的死亡同样悲壮而凝重，因此碑文的基调同样应该庄严而肃穆。

　　此次

　　据报道，此次矿难前一个星期，已在矿工中间盛传煤矿出现渗水现象，但马上就被煤矿管理人员的吆喝声镇住了：“谁要是再乱讲，就要追究谁的责任。”这种视人命为草芥的威胁之辞何其丑陋和恐怖！类似这样不负责任的论调想必还有很多，因此碑文的内文就应该赫然加入这些言辞。加入这些言辞，我们才能在一次次默读碑文中体味草菅人命者的无良。

　　与无良者相对的是遇难矿工的无辜和矿工家属的无奈。浏览诸多媒介，我们可以每每看到矿难家属悲痛欲绝的哭脸，摇摇欲坠的微躯，或者是失魂落魄的无望和难以言表的绝望。在他们的悲苦面前，所有的文字都很无力，但是文字却能记述他们的苦痛。因此，碑文不应该忽略他们的感受，他们的痛境能够唤起我们对生命的珍重，也能激起我们对无良者的愤恨。

　　每次矿难之后都能总结出病灶所在，也总能条分缕析地矿难原因，此次矿难也不例外。但矿难原因不能仅仅停留在官员的案牍上，也不能密藏于资料室的档案袋里，应把它大白于天下，而最好的载体之一无疑就是碑文。因此，应将矿难原因写入碑文。只有写入碑文，才有可能避免“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”的历史怪圈。

　　在古代，九五之尊反检自省时往往下道“罪己诏”，现如今官员渎职、失职理应自我检讨或引咎辞职。此次矿难的相关责任人已经得到了不同程度的惩处，许多利欲熏心的矿主也终究会付出应有的代价，那么在碑文的结尾处就应该把这些人员的大名列上，把他们的斑斑劣迹详加注明，让他们随碑文流传千秋万代，曝于公众眼光之下，留存历史，接受后人的评判。

　　其实，短短的碑文需要承载的东西太多，上述还远远不够。然而，就这有限的几条，立碑者有无勇气批入，尚不得而知。

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