□一波
吉林四平市某小区无人处，一歹徒持刀抢劫一女子，一中年男子路过此地，看到却没有制止。歹徒于是转过头大声挖苦该男子，“你看见我抢劫妇女都不管，真是窝囊废，你还算个男人？”说完扬长而去。（12月27日《新文化报》）这不是赵本三和范伟在演小品，而是发生在现实中的活生生的黑色幽默。这个歹徒，和其他穷凶极恶之徒的不同之处在于，
他以挑战社会伦理底线的方式传递了他的“道德标准”———抢劫弱势女子是违法犯罪行为，而坐视暴行不管者同样是不道德的人。这个歹徒之所以如此嚣张，在于他拿捏到了该中年男人、以至整个社会的软肋：公德失语、正义缺位。
这名沉默无为的中年男人应受道德谴责，但批评他人懦弱、冷漠是一件轻松的事，设身处地想一下，面对强悍的劫匪和冰冷的屠刀，包括笔者在内的每一个男人，有该出手时就出手的勇气吗？
事实上，社会不能苛求所有的人都成为英雄。作为公民，有见义勇为的义务和责任，但他同样有保全自己、免于受伤和死亡的权利。
大善大奸之人总是少数，更多的则是普通人，普通人的道德水准如何，除了自身的修持与培养外，更多的决定于外在的环境。我以为，这名充当看客的中年男人也许并非就是胆小怕事之人，在另外的环境氛围中，并不能排除他怒吼一声仗义相助的可能。
作为普通人，在面对良知与生命的选择时，难免会作出这样的权衡———我不愿当看客，受舆论的谴责，但我有制止暴行的足够实力吗？如果见义勇为却无法制服歹徒，而自己又受伤或牺牲，这是否值得？如果我伤亡后，又无法及时得到社会的救济，我的家人和家庭怎么办？
在目前对见义勇为者的保障机制尚不健全、英雄流血又流泪事件时有发生的大环境下，作为普通人，面对暴行产生瞻前顾后的心态，情有可原。这是一个老生常谈的问题，但时至今日，我们总会围绕这个问题展开激烈争论，这足以说明：正义之气的张扬，还没有在社会机制层面上得到最坚实的援助。
当批评者高高在上地谴责那些卑微的“窝囊废”时，还须再深入追问一句：倡导公民勇于遏制暴行、践行正义，社会是否做好了充足的准备———负有打击歹徒劫匪职责的公权部门是否很好地履行了自己的职能？负有奖励、保障见义勇为者职责的社会机制是否高效地在运转？
