20年间被PK掉的人或物

　　时代一路狂奔，一路将淘汰的物件丢得满地都是。它只做一件事：

　　逐新。把怀旧留给怀旧者和史学家。

　　我们是健忘的、喜新厌旧的。一度被我们热衷和推崇的人物或器物，转眼间弃之如敝屣。有评论说，中国这20多年 走完了西方三四百年的历史进程。如是，回顾这匆忙的20

年如同看一部快进的DVD，几分踉跄，几分滑稽。

　　诗人

　　曾经的时代启蒙者，借犀利诗句唤醒沉默

　　的大多数。现在，无论“高尚是高尚者的墓志铭”的悲壮，还是“卑鄙是卑鄙者的通行证”的愤慨，早就被政治笑话 、短信和黄段子消解掉了。今天说谁是诗人等于骂人。在众声喧哗之中，诗人们悄然变身策划人或酒吧老板。缪斯的门徒当上 了房地产商的食客。

　　哲学家

　　1980年代

　　的哲学系是思辩的殿堂，而新世纪哲学系门生们都不好意思提自己的老本行。想当年一句“丑陋的中国人”能解五千 年的气，一句“他人是地狱”迷倒无数探索文青。现在你说得越哲学越像是装大尾巴狼，在饭局上遭嘲弄，在网上遭群P。

　　改革家

　　当年《新星》、《乔厂长上任记》里炙手可热的改革家形象符合了改革初期人们的政治憧憬。如今教育、医疗、住房 改革成了“新三座大山”，国营企业“赚钱是垄断的、亏损是银行的”，而卖掉国企又被郎咸平们“揭发”导致国有资产流失 。任何改革都易被指为某一利益群体代言，谁还敢自称是改革家？

　　硬汉

　　日本影星高仓健席卷1980年代中国银幕，其硬汉形象倾倒不少中国女性。当时备遭声讨的中国小白脸如今变身美 型男又回来了。虽有上海男士们花高价植胡须、胸毛，但新时代女性更捧那种半硬半软、内外兼修的男性混搭形象，他们在外 花言巧语哄领导和客户，在内温良恭俭让讨老婆欢心，更易在消费时代生存。

　　倒爷

　　北京秀水街的拆除，标志着国际倒爷群体的集体退出。国内倒爷也不必大包小扛，开公司早有了通畅的物流渠道。退 出历史舞台的还有用小百货倒来俄罗斯飞机的牟其中们。作为冲破旧体制的急先锋，他们被尊为“爷”，被后世怀念。

　　万元户

　　作为对先富起来群体的统称，现在被大款和老板取代。万元户于是只属于农民。有道是：十万元户算贫苦，百万元户 才起步，千万元户才算富。万元户理想目标是500万，彩票的封顶大奖数额。

　　华侨

　　与归国联用，通常与外汇券、彩电等大件相连。新世纪华侨被海归PK，就像外汇券、大件一样退出历史舞台。海归 们带回的新大件是互联网和创富理念。

　　小姐

　　被“鸡”PK。一个古

　　老优雅的称谓就这样被繁荣“娼”盛的职业PK掉了。至今搞不懂为何下贱的职业以家禽命名。为报复人类，对人类 健康和饮食作出巨大贡献的鸡发明了禽流感。

　　大哥大

　　原香港黑社会用语，相当于“龙头大哥”、“大佬”之类。据称因最早移动电话的使用者多为黑道中人，故得此名。 大哥大黑粗坚挺充满男性特征，打斗时可权当凶器。如果说大哥大相当于硬汉，那么现在的时尚手机则相当于美型男，极尽百 变之能事。

　　BP机

　　“一呼天下应”的润迅广告仿佛就在昨

　　天，“BP机、手机、商务通，一个都不能少！”那濮哥、李湘的“老板加小蜜”形象好像还在眼前，可寻呼机就这 么没了。手拿大哥大、腰别BP机的新富派头，手拿大哥大，BP机一响赶紧找公用电话的业务员形象，就这样通通没了。

　　蛤蟆镜、喇叭腿

　　蛤蟆镜源于开放后首部境外电视剧《大西洋底来的人》。蛤蟆镜、喇叭腿通常再搭配大翻领，是1980年代时髦青 年的装束。如果再会背几句萨特、念几句朦胧诗，那迷倒的女孩就多了去了。西方六七十年代的这等派头十几年后，在改革开 放的中国得到了最大规模的模仿。

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