9月1日晚8点，“2006超级女声”总决赛10进8晋级赛准时开始，年度10强首度同台献艺，以当代民谣《知道不知道》拉开晋级赛的帷幕，11位超女一同以各地方言的快板形式演绎了“八荣八耻”。
自从湖南卫视推出这档节目以来，支持者与反对者呈现着两种截然不同的态度，支持者将这一选秀形式追捧为“超女式的草根民主”，反对者则认为超级女声这一节目影响了
青少年的价值观。我并非是超女的狂热追随者，但对于“超级女声”这档节目，我还是经常观看，因为在观看中，我得到了很多快乐。在我看来，超级女声仅仅只是一档成功的电视节目，它并没有支持者追捧的所谓民主内核，也不会像反对者所认为的会影响青少年的价值观。
在超级女声以当代民谣《知道不知道》的形式演绎“八荣八耻”之后，网上的炮轰之声势如洪水。有网友认为，这是恶搞“八荣八耻”，是一场闹剧；有网友认为，超女高唱“八荣八耻”是典型的艺术政治化，是典型的不害臊，还要求有关部门出来制止。虽然超级女声这档节目在操作的过程中，存在这样那样的问题，但认为超女高唱“八荣八耻”是恶搞，我却是难以苟同的。
在年初胡总书记提出“八荣八耻”时，我就曾发表评论认为，“八荣八耻”点出了中国社会的要害，需要我们深刻领悟。孟子云：“无羞恶之心，非人也”，中华民族曾经是一个有着强烈耻感意识的民族。然而，改革开放以来，人们的耻感意识却受到普遍地解构与腐蚀：损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣；而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，一些人则“不好意思”起来。
一方面，公众痛恨贪污腐败、违法乱纪、见利忘义等现象，另一方面，在公共场合，却又耻谈廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等话题，认为这是虚伪、作秀。这从网友们对超女高唱“八荣八耻”的质疑中就能看到：在这些网友看来，超女们自身的道德水平就值得怀疑，何来资格高唱“八荣八耻”。一方面，自己耻谈“八荣八耻”，一方面，对高唱“八荣八耻”的超女展开攻击，质疑其资格，并以此来表示自身的“清高”，这显然是很可笑的。
那么，谁才有资格高唱“八荣八耻”呢？——官员吗？有人可能又会发话了：官员们，你们自己都贪污腐败，哪来资格来谈“八荣八耻”。富豪吗？有人则又会发话：“为富不仁”的富豪们，你们知道什么是“八荣八耻”吗。教师吗？有人则又会说：你们连自己的学生都教不好。农民吗？有人则会说：你们大字都不认识几个。按照这样的逻辑推理下去，似乎人人都有道德瑕疵，人人都没有资格高唱“八荣八耻”。长此以往，“八荣八耻”最后恐怕只能进入小学课本，成为历史。
耻谈“八荣八耻”、嘲笑他人高唱“八荣八耻”，体现的是中国传统文化中底线伦理的崩溃，体现的是基础秩序的坍塌。在社会不断开放、民主与法治不断推进的今天，不仅超级女声有资格高唱“八荣八耻”，我们每个公民都有资格有义务高唱“八荣八耻”。当高唱“八荣八耻”的社会氛围形成之时，“八荣八耻”才会真正融入我们的血液中。刘义昆
