蓟门决策76期
主题：民国政治的两难选择—《共和中的帝制》
时间：2014年6月25日晚上6：30
地点：中国政法大学综合科研楼二楼报告厅
主持：何兵
主持人何兵：各位同学，各位嘉宾，晚上好！欢迎光临我们蓟门决策，今晚主讲的著作是张鸣教授新作《共和中的帝制》。这个题目非常别致。为什么袁世凯当总统当得好好的要当皇帝，后来才知道，因为当总统没有人听他，他想：我做皇上了你们就会听我的，结果坐上皇位，江山也倒了。
这本书张鸣是以1917年张勋复辟前后的中国社会为主要关注点，张鸣教授最主要的研究兴趣点在北洋军阀，北洋军阀在我们眼里看是比较恐怖的，一想起北洋军阀就觉得没什么好东西，但张勋教授眼里的北洋军阀还是有人文精神的，一场仗打死几百个人就了不得了，不像国共时期的打仗，相比那都不算打仗。
张鸣教授是浙江上虞人，长于北大荒，由于赶上大鸣大放的时代，所以叫张鸣。他在新浪微博上大鸣大放结果被封了，塞翁失马焉知非福。在微博上不能发东西，所以，他就埋头著书。一出生就是右派，年幼时最大的理想是做图书馆管理员，他认为毛主席是从图书馆管理员当上主席，所以，他也想当图书馆管理员(现场大笑)。一生多有碰壁和坎坷。从与张鸣教授交往中，有几点令我尊敬，一是，他不装，有话直说，有一说二；二是，讲义气，不像一些文人嘴上大谈责任、民主，内心却是另外，张鸣不同。我们蓟门书院邀请他，他从不说其他的，有时间就过来，没时间就对不起。三是，他比较勤奋，写了很多书。
另位一位是我们的点评嘉宾王奇生教授，他就读于武汉大学本硕，华中师范大学博士，他主要研究清末这段时间的历史，主要作品是《中国留学生的历史轨迹》，这是他的强项。
第二位点评嘉宾是社科院的马勇教授。马勇教授是安徽濉溪人，在淮北煤矿当过挖煤工，所以，皮肤现在还保持的比较黑(现场大笑)。1979年在安徽大学历史系，后来考入复旦大学历史系，1986年获得硕士学位，毕业后在社科院近代史所从事研究工作。他的主要作品是《汉代春秋学研究》，《秦汉学术：社会转型时期思想探索》，《儒学兴衰史》，这是研究上古时代的，同时还研究中国近代诸问题，《1984—1915：梦想与困惑》，《超越革命与改良》，他也是我们近代史非常著名的专家。
最后一位是我们中国政法大学丛日云教授，丛教授最著名的，就是那篇毕业讲话，我们政法大学有两个比较著名的毕业致词，一是他，二是我(现场观众大笑)。所以，都比较火。丛老师的毕业致辞讲的很好。
这本《共和中的帝制》是张鸣教授的新作。他采用不同的手法和视角，展示北洋军阀及张勋复辟前后的历史，完全颠覆人们的想象，如孙中山革命，很多人认为革命成功是历史的必然，但张鸣认为，是很偶然的。孙中山之所以革命成功，有很大的偶然因素在里面。所以今天我们张鸣教授讲讲这段历史，下面我们有请主讲嘉宾张鸣，欢迎！
张鸣：法大的掌声一直都是很热烈的，我特别喜欢到法大来演讲，但很长时间都未遂，每次学校申请都不批。所以，今天我要感谢丛日云教授和何兵教授，曾经把我偷偷摸摸弄到昌平校区讲，前段时间，何兵又把我作为帮讲嘉宾讲了一次。我觉得法大的人特别热情，不管讲好讲坏反正鼓掌。(现场大笑)
同时，我还要特别感谢两位同行奇生教授和马勇教授，他们和我很好，但我一直不敢认他们是同行，我虽是一直在做历史，但好像做得很野，今天他们俩来我就踏实了，其实我最早不是干这个的。干什么？我什么也不干。我干过兽医，现在我也不干了。今年说起来我出三本书了，这本书还是我比较认真做的，当年做得汗流浃背的，一身的尘土翻东西，非常辛苦。
为什么我要做这个书？当时起念是因为钱，有人出高价要你写电视剧，后来我一写发现不行，这点事儿关键它没有女人，没女主角不好写，编故事就不好编，我说算了，干脆写个著作。我有兴趣的关键，就是这几个字“共和中的帝制”。今天下午还有人采访我说，你为什么不写袁世凯复辟？不写洪宪帝制，写张勋复辟？我说原因很简单，写袁世凯复辟太多了，写张勋复辟太少。对我来说，写张勋复辟更能传达出我要写的意义。
民国历史其实挺短的，国民党和北洋时期两段加起来也不出半个世纪，不过这是中国历史最宝贵的十几年，是唯一一段没有皇帝的历史。以后我们还是争取在一个没有皇帝的历史下生活，所以，这个历史尤其珍视。
为什么会有两次帝制复辟？我们讲历史最大的问题，在我看来，就是进步史观或漫画式的历史描述。后面的一定会比前面的好，历史是进步的。君主立宪一直比专制好，民主共和一定会比君主立宪好。我们一定会把某一个人定为一个身份或阶级，或者你是什么样的地位，定在格里就是什么样子了。所以，我们描述历史都会有强烈意味的，如现在的军阀就不叫军阀了呢？我们一定要说袁世凯是窃国大盗，当年孙中山是心甘情愿把政权交给他的，说张勋如小丑，复辟丑史，一定会用褒或贬的词来说。通过研究我发现，那个时代的人，包括掌权的军人没有那么坏，某些程度上，他们的个人品质比我们某些大人物还要好太多了。
两次帝制是怎么发生的呢？首先，民国制度，说是共和制本身的诞生，比较勉强。当年袁世凯和起义的各省，在谈判的时候就商量过，说我们以后是什么体制？最好还是君主立宪，但双方在谁当君主这个问题上达不成协议，袁世凯说让清帝继续当，但南方各省都不同意，包括立宪派都不同意。
清帝已经破产了。怎么办呢？找人找不到啊，找谁呢？现任的皇帝不能当，那找谁呢？说找姓朱的，回到明朝吧，姓朱的100多万人口都是朱元璋的后代，怎么当皇帝？没法当。说朱家不靠谱，找孔家吧，孔家说我们祖先就是庶王，我们不当皇帝。朱家人不当，孔家人不敢当，找不到皇帝，只好共和了。对中国最适合转型的方式是英国道路，2000年的历史传统，这样转型是最合适的。
用梁漱溟的话说，中国是个伦理性的国度，忠孝仁义，三纲五常，其核心是君主，一旦君主没有了，中国的伦理就开始摇晃了。我曾经写过一本书叫《辛亥，摇晃的中国》，这个摇晃是从上到下都摇晃。袁世凯当了总统之后发现第一个问题，由此感到困惑，他这个体系无法建立起效忠，他自己作为总统开国务会议，总理和各部长们早上说9点钟开会，10点都不来，干嘛呢？在家打麻将，昨晚通宵赌博，起不来。他没有办法处罚和罢免他们。因为他是总统，不是皇帝。所以，这就很麻烦。这是上层的问题。
下面老百姓说皇粮国税，皇帝没有了就没有王法，正常的老百姓很困惑，那些刁民欢欣鼓舞，所以，辛亥革命后，天下秩序大乱，底层社会非常动荡，土匪、帮会、流氓全都出来了。有人回忆说，私盐贩子可以在衙门门前卖私盐，我吆喝你都不敢抓我。原来的知县有权威，现在新政令任命的县知事没权威，总统批的算个屁啊。
所以，这对当总统的人是非常麻烦的事情。
另一方面，设计民主制度的人又相当糊涂。那时候的革命党，根本就不知道什么叫民主，知道排满。革命党就是当时同盟会，同盟会里最明白的人是宋教仁，宋教仁的民主知识是从章士钊那儿得来的，章士钊是从英国报纸那儿看来的，他当时没有学过像英国的法律。所以，当时他们设计的制度漏洞百出，而且，缺乏起码的真诚。孙中山在当临时大总统时，采用的是美国体制，总统直接统帅内阁。等到他交班给袁世凯的时候，莫名其妙的在中间又加了一个总理，然后，这个制度不知道是总统制还是内阁制？没有人能说清楚。作为临时宪法的《临时约法》也一字不提，只提总理。再然后就是总理来统领内阁了。至于今后选出的国会和行政体系是什么关系，怎么处理这些关系？当国会议案总统不满怎么办，能不能否决，否决后怎么办？国会是不是可以再议？如果国会提出对内阁的不信任案，内阁是不是有权把国会给解散了？等等。都没有系统的制度安排和规定。这些条文全都是空的，极其粗疏的一个临时约法，设计者就把一个非常不负责任的东西端出来。当然，大家都没有知识。袁世凯也没有，袁世凯对这个问题稀里糊涂，但是，他对于共和制非常不以为然，他问过他的英文秘书，曾毕业于哥伦比亚大学的顾维钧，什么是“共和”？顾维钧说，众人一起管理这个公众事务。袁世凯说，老百姓还可以管理公共事务？所以，当时袁世凯对“共和”缺乏更多的了解。
很快我们看到，革命党人和袁世凯发生了冲突，打起来了。本来宋教仁案可以通过法律解决的，但孙中山就是要打，满清都被推翻了，你袁世凯算个屁啊，结果一打，土崩瓦解。后来，袁世凯发现用权力运作的方式消灭国民党很容易，他就让国民党占优的议会把他选成大总统，然后把议会散了，收缴国民党议员的党证，不让他们出席议会。这样议会构不成多数，这个会就瘫痪了。所以，袁世凯解决民国的思路是向后走，用传统的方式解决问题。读经、祭天，甚至营造出浓烈的复辟气氛。很多遗老对此很高兴，说袁世凯真好，原来答应共和制是假的，现在要还政于清朝了。哪知道，袁世凯不是想回到清朝，他只是向往以后走，一时半会儿不敢复辟，但有人说你还是复辟吧，现在这个局面很乱，内忧外患，总统权威不够，这是湖南人杨度出的主意，这主意出了之后袁世凯还小心翼翼张罗，最后他发现大家都同意了，包括后来揭旗讨袁的蔡锷都表示同意，一致拥戴。称帝了。蔡锷逃出去后讨袁了。最后，政权动荡，原来心腹大将同意的都不同意了，袁世凯的失败不是在于蔡锷打到北京，而在于他整个体系晃动。
按老理，想建新朝，想当新皇帝，必须对外打一仗。如果，袁世凯有本事和日本人打一仗，打赢了，他爱怎么当就怎么当，没人拦得住他。问题是你不但没打，还签了《21条》，这你就没法当这个皇帝。如果按新理，达尔文进化论来说，制度是演进的，到了民主共和时期，不能往后退了，你也更不能当皇帝。老理、新理你都不占。袁世凯又比较好色，经常吃补进，女人比较多，他女儿回忆说，老山参、鹿茸当崩豆这么吃。不上火还好，一上火就麻烦了，他们家没人活过60岁，正好袁世凯59岁就翘了。实际上，袁世凯当年不是自己想干这个皇帝，是情势摆在哪里，解制度之困。他死之后，民国复元了，国会恢复了，我们讲的《临时约法》，全都回去了，袁世凯也死了。但是问题解决了吗？没有解决啊，问题还是这样啊。
国会和行政体系之间根本搞不明白，大家不知道怎么运作这个体制。国会打架是肯定的，还有府院之争，当时总理是段祺瑞，北洋系最有声望的，段祺瑞当总理后，认为袁世凯死后我们就恢复到内阁制了，所以，总理是有实权的。但是，那时候总统是黎元洪，武昌首义的旅长，黎元洪周边人认为我们现在是总统制，总统说了算。所以，府院之间也打起来了，打的不可开交了。
1914年，世界大战爆发，原本两个大集团，同盟国和协约国从1914年一直打到1917年，双方根本没有停下来的意思。战事旷日持久，人力损失很大，双方都感到很困难，尤其协约国认为没有人抬担架，没有人挖战豪。劳动力严重短缺，结果打中国人主意了，说中国人吃苦耐劳，可以给我们提供劳动力。但中国不愿意当劳工，协约国就一个劲让中国参战，日本当时是协约国，日本是和英法站在一边。他们就在鼓动中国参战。中国人中只有少数人觉得我们可以战，其中就有梁启超，梁启超认为这是我们的机会，只要中国参战了，以后中国的国际地位会得到改善。他说服了段祺瑞，其实，段祺瑞被说服还有更实际的利益。协约国说，段祺瑞当家后的中国政府特别穷，各个省、督军都不把钱往上交，当时主要靠中央管的几条铁路，比如京张铁路、京汉线几条铁路线的收入，还有，关余和盐余，当时庚子赔款是靠关税和盐税来抵押的，每次扣完之后还剩下一点，就是关余和盐余。当时中央政府钱很紧，没钱。有人就告诉他，如果你参战了德奥的那份赔款你就不用支付了，你还可以暂停，日本还说了我们可以给你贷款。当家的对钱比较敏感，段祺瑞很高兴，愿意干。但大多数人， 包括梁启超的老师康有为反对，铺天盖地反对的声音，从媒体、政界、学界都反对。
黎元洪认为别的事儿我可以让你，但这个事儿关系到中国的命运，我无论如何不能让，于是府院在这个问题上就掐死了。但奇怪的是，从国会到舆论，一般都支持黎元洪，段祺瑞又觉得这事儿非干不可，黎元洪也说这事儿非不干不可，双方打得不可开交。后来段祺瑞没招，用他主攻老招，用公民团来包围议会，也不行，越干越砸 ，声望也越干越低。最后，黎元洪一生气就把他给免职了。这又出问题了。按当时的制度，如果总统要免总理的职必须总理签字。段祺瑞后来跑天津去了，当时中国的政局就是，天津是北京的后台，只要不干了就退天津去，所有人都这样。当时的天下还是北洋系的，段祺瑞是北洋的老大。中国政治就是这样，你不能撕破脸皮，不能说免就免了。这哪行，必须私下弄明白，你公开把我们老大免了，等于把我们面子全卷了，不给他面子就等于不给我们面子。所以各种督军马上就炸了，性急的就说出兵，在天津筹备参谋处，说要出兵北京，黎元洪是个光杆司令，根本没有一兵一卒，一看这阵势慌了，请北洋系另外的老大出来调停，人家都躲了。因为你没给段祺瑞面子，我们就不能出来接手了，中国就是这样，求谁谁都不干。这时候张勋出来了。
张勋按道理也是北洋系，但他是旁系，北洋系是北洋新军，是正规军，而张勋的军队是巡防营，近似于武警，但比武警的地位低。晚清巡防营装备不太好，训练也比较差，但老被派去打仗缴费，所以有的巡防营实力比较强，还有张作霖，广西陆荣廷的部队，他们也能打。张勋带的巡防营中有一部分是水匪，也是盐贩子，他们也是很能打仗的。张勋这个人是苦出身，真正的贫下中农，房无一个地无一垅，他是自己硬干上去的。但这个人有个特点，对清王朝很有感情，据说光绪和西太后死的时候哭的简直是比他爹死的还要惨；第二，他这个人打仗有一套，很能打。当时江浙联军进攻北京，守城的就是张勋。江南军很有办法，最后还是让张勋安然撤退了，所以他很能打仗。
那时候他的身份是安徽督军，但安徽不是他的地盘，是他的哥们儿倪嗣冲的，倪嗣冲以省长身份统治着安徽。所以他没有地方呆，只好呆在徐州和海州，也就是今天的连云港附近。而徐州和海州是冯国璋的地盘，他以安徽督军的名义赖在那儿。按道理他是个小军阀，别人都是一省的督军，他只占了苏北那么点儿小地方。
但是，张勋这人有个特点，他很会经营，特别会做买卖，投资了很多新兴工业。加上他又敢在驻地种大烟，所以，赚了很多钱。他为人豪爽大方。袁世凯失败那阵，各省督军比较惶恐，找地方开会商量对策，本来督军是想找江苏督军冯国璋到南京开会，但冯国璋那人特抠，说一个督军带几百人到我这儿来，连吃带嫖的我还不好意思收钱，于是就不让来。张勋说没问题，你到我这儿开会。各省督军都到他这儿开会，所以，形成一个机制，有事就到徐州开会，叫徐州会议机制，东道主就是盟主，当时督军乐意让张勋当盟主，时间一长张勋真觉得自己就是盟主了，俨然以盟主自居。
由于他这个地位，他又不太同意中国参战，所以，他表示当你们府院争的不行的时候，我出来调停，黎元洪同意，非常高兴，连发密电催他赶紧进北京。等张勋带了5000辫子军到天津，黎元洪发现不对劲，问你调停带部队干嘛？张勋说，不让我带兵我就不来，下次再来。黎元洪说这样不好吧，张勋说，我来也行你得把国会解散。黎元洪说我没有权力解散国会。张勋说这我不管，你必须把国会解散了。后来，黎元洪就把国会解散了。临时约法没有总统解散国会的提法，根本没有，就把国会解散了。张勋就进了北京，张勋一进北京根本就不理黎元洪，北京军政各界请他吃饭看大戏，有天晚上唱着唱着，他就拉着门进宫了，把小皇帝抬出来，就复辟了。为什么呢？
他身边早就有一帮遗老，那帮遗老认为民国出了问题，玩不下去了，只能复辟。为什么袁世凯复辟失败你还要复辟呢？袁世凯失败说是因为没有让把皇上请回来，人们喜欢的是清朝的皇帝，所以，只要我们把清朝的皇帝请回来，中国的问题就可以解决了。人们是不是这么想的？真是。那时候街谈巷议，人们议论的都是民国不好，都觉得晚清时候不错，我们现在说晚清改革不好，是我们后来的问题，实际当时它还是不错的，老百姓日子过的还是不错的。所以，张勋一宣布复辟，北京老百姓欢天喜地，我们老说他们用纸糊的龙旗，说张勋逼各家各户挂龙旗，不可能。那时候，政府对老百姓没有控制，老百姓是心甘情愿，非常高兴挂龙旗，他们认为皇帝有了，好日子来了。
