有恋爱就一定有失恋，哪怕是“无疾而终”的爱情，也有淡淡的惆怅。失恋的人在精神气质上完全异于常人，有类于 艺术家。因此，失恋以后，一个人有很大可能会成为一位艺术家。在我们中国，爱情从来被看成是“小道”，一个“圣者”或 者“君子”是不能耽于这种情绪中太久的。所以，失恋的人们在艺术表现手法上往往选择文学，因为文字之道在中国是“上士 之道”。

　　我有一个朋友叫牧沐，年纪大过我很多。年长的人往往善于掩饰自己内心世界的真实情感，但通过一件小事，暴露出 他曾经苦恋然后失恋。而且，可以分析得出这一段感情对于他来说，简直是刻骨铭心，永生难忘。有那么一天，有人讨论什么 情书最好。老沐立即回了一首诗：把你的影子/加点盐腌起来/风干/老的时候/下酒。

　　从这首诗歌上看，没有办法腌人，而是腌影子，说明了事件的性质是失恋。失恋以后，连情书、手帕、内衣等物品都 置之不理，只对影子起相思，说明了用情之深，已经达到了“色即是空”的境界。而“老的时候／下酒”一说，可见其相思蚀 骨，断无消除之计。影子可能下酒，说明下酒的并非是影子。从影子里能品尝出可供下酒的东西，证明在失恋过程中已经达到 “空即是色”的境界。从全诗来看，基本上达到了“色不异空，空不异色”的“人影合一”境界，有望在今生证得失恋阿罗汉 果位。

　　从上面的分析可以看出，老沐借失恋之机，已经用文字之道趣入禅宗。因此，我们把“明月松间照，清泉石上流”评 为失恋艺术中古诗第一，“山光悦鸟性，潭影空人心”评为第二，“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕”评为第三。而现代诗 中，以老沐写的《失恋以后》夺冠，其内容只有一句：时间的灰烬。我问老沐为什么不多写几句，老沐说：“昔先贤写至‘城 中增暮寒’一句，意尽，姑止。”

　　还有比较经典的是金庸笔下的百胜刀王胡一刀，他为了能见陈圆圆一面，不惜几十年当一花匠，可谓是失恋行为艺术 中的极品。后来，他种出了黑色郁金香，并且把这一品种命名为“坚韧”，作为此次行为艺术的成果。与此类似的，还有金岳 霖老师，以及李寻欢。金老师的事是大家耳熟能详的，而李寻欢一生都在雕林诗音的头像，成为了一代伟大的雕塑家，这也是 值得一说的事。

　　关于李寻欢的事，我还可以补充一点：大约是在李寻欢死后一个星期的样子，林诗音收到了李寻欢律师带来的一份遗 产文件。根据这份文件，林女士打开了李先生在央行里的四个仓库。里面密密麻麻全是林女士的头像，而且每一个头像下都有 一行小字。例如：“2001年2月14日，郴州次旅。”不管李寻欢在任何地点、任何时间，只要思念来袭，他就拿起雕刀 ，放下一切去雕刻。在最后一个库房里只有一张字条，上面写着：雕刻时光，雕刻思念。

　　我以为，这是失恋艺术的极致。

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