BY叶福芳
民间收藏之风的盛行，印证了乱世藏粮、盛世藏宝的古训。这20多年来，随着国民经济的发展，国民在物质层面完成衣食住行等方面的安顿后，开始将目光投向古玩艺术品。对一个历史悠久而又历经劫难的民族来说，无疑是一件大好事。
但意外总会发生。前不久，内蒙古收藏家协会副会长刘振雄在一家废品回收站意外地发现了一摞字画，打开一看，我国著名书法家李铎的一幅字赫然入目。他马上将这摞“废纸”买下，代价是18元钱。回家一清点，共有127件作品。
这摞“废纸”的来龙去脉是这样的：内蒙古自治区成立40周年之际，内蒙书协特意向全国的书法家征集书法作品，不久后就收到来自全国书协的一百多件书法精品。书协为此编印了一本《飞鸿集》，据说当时书协的一位副主席忘了向印刷厂要回原件，印刷厂拆迁时，就将这摞“废纸”往废品回收站一送了事。
这让我想起另一件事，去年8月，民间收藏家付永贵将自己悉心收藏的一批藏品借给齐齐哈尔市文化宫举办“日军侵华罪证展览”，但在开展前几天，他发现有几件非常珍贵的藏品不翼而飞了。其中有侵华日军发动细菌战的重要证据。
这又让我想起一件事，前几年研究现代文学史的专家李辉在北京旧书摊发现了巴金捐给北京图书馆的一批珍贵图书，此事惊动了中国文坛。而本人也常在北京潘家园发现流在民间的“文革”档案，比如作家的书信、检查、外调材料等，这些材料的大量流失，使巴老等老作家建一个“博物馆”的愿望变得更加渺茫。
在上海的古玩市场上，前几年我还发现过大量地契等记录中国土地所有形式演变历史的档案，极有研究价值，有的历史达300年以上，而一张也不过二三十元。
承载着大量历史文化信息的物质形态，有时是皇家的清玩珍宝，有时是民间的日用器物，而后者的信息往往更加真实。它们的流失，是对中国人集体记忆的破坏，也是对后人极不负责的作孽。
当然，令人欣慰的事也有人在做。半个月前，在江南古镇朱家角新添的古灯收藏馆和彩陶收藏馆正式向游人开放。而展品来自沪上收藏家顾行伟和梁志伟的无偿提供，市人大常委会主任龚学平对此举非常赞赏，为他们题了馆名。
古灯收藏馆展出200多件陶瓷古灯，上追秦汉，下逮明清，窑口涉及铜官窑、磁州窑、龙泉窑、越窑、景德镇窑、佛山窑等名窑，装饰手法包括釉上釉下、堆塑雕刻，器型丰富、玲珑可爱，以一种须臾不可分离的生活器具佐证了一部中国陶瓷史和千年文明史。彩陶收藏馆展出近50件黄河流域新石器时代晚期的彩陶罐，对研究我国黄河流域的先民活动和文明起源具有极高的价值。
上海的民间收藏活动正处于升温阶段，但大多数收藏家苦于没有固定的场所向民众展示交流。现在，朱家角利用自身优越条件，筑巢引凤，两位收藏家无偿展出精美藏品，使个人收藏活动在为人民大众服务的过程中得到了升华，并以自己的无私行为垂范广大收藏爱好者。
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