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我们不能向狗学习


http://www.sina.com.cn 2006年02月28日00:00 红网

  今年是狗年,关于狗的文章多了起来。读后总的印象是,狗是不凡的动物,狗的灵性,狗的精神,狗的品格都是顶顶好的,有人甚至喊出了“我们要向狗学习”的口号。我想,狗是可爱的动物不假,可是,如果我们纷纷要向狗学习,恐怕是一种不祥之兆。

  狗与人类关系之密切是其它动物难以相比的。据说,狗是人类最早驯化的动物之一。千百年来,人与狗之间发生的故事层出不穷、千奇百怪。外国一位作家写了一本以狗为主
人公的书,成了世界名著。我们常看到以狗为题材的电影、电视剧,而我们从报刊上看到的狗新闻、狗故事、狗官司、狗广告、狗知识等更是多彩多姿,屡见不鲜。狗确实成了我们生活中的一部分。

  有一位动物学家

幽默地说,不是人类驯服了狗,而是狗驯服了人类。我以为这句话并不是无稽之谈,实在是耐人寻味。狗确实是一个阴险狡猾的家伙,狗的种种卑下的品格在动物界中是少有的,而这些卑下的品格,正倍受我们的推崇和喜爱,狗成了
宠物
之首、宠物之王,没有任何动物如此受到人类的偏爱,其中的缘由确实发人深思。

  奴性十足是狗的突出特点。狗对人类唯命是从,召之即来,挥之即去,逆来顺受,绝对听话,你让它向东,它决不向西,你让奔南,决不朝北。无论如何摆布它,它都附首贴耳,绝对服从,不会有半点违抗。由于狗的奴性十足,人类发明了《驯犬学》,大批经过挑选的狗充当人类的工具,一声令下,狗便会替人类完成各种各样的事情,毫无怨言。而玩狗又成为人们的一种消遣方式。人类可以变着花样玩弄狗,作弄狗,以致残害狗,狗总是耐心十足,怡然自得,似乎这就是幸福,这就是命运。狗不知自己是什么,只知道人类让自己干什么。实际上,它已成为人的附属品,一切都以人的意志为转移,身不由己。我们看到的狗,其实已不是狗,是狗壳,空壳而已,真正的狗早已不存在了。而狗这“听话”、“顺从”的本性正是人类看重、喜爱它的原因,狗一旦不听主人话,那命运只有死路一条。

  摇尾乞怜、向主人献媚是狗的拿手好戏。面对主人,狗总是不停地摇动着它那条灵活可爱的小尾巴,以示对主人的尊敬、崇拜与热爱,同时用那双水汪汪的眼睛盯着主人,千言万语尽在不言中。它还喜欢用那条长舌头舔主人的脸、手以至屁股。主人屙的屎即使再臭,在它闻起来都是香的,吃起来津津有味,百吃不厌。狗向主人献媚往往会得到主人青睐,最会献媚的狗被称为最聪明的狗、最好的狗,将奉为上品,被疼爱,被看重;而不会献媚的狗则是傻狗、笨狗,是狗的下品,只能当成处理货,根本评不上等级。狗的献媚水平决定狗的荣辱、贵贱。毫无疑问,献媚的水平对于狗来讲是多么的重要呀。

  狗没有是非观念,在狗看来,这个世界上只有生人和熟人。而生人就是坏人,熟人就是好人。家里来了生人,不论是敌是友,狗总是不管三七二十一,张口就咬,而对熟人,不管好人坏人,狗总是表现出热情欢迎的样子。狗把世界上的人划分为两半,一刀切开,一半就是熟人即好人,一半是生人即坏人。狗总是以这种极端的思维方式来决定自己的行动,以表明它对主人的忠心。实际上,狗的忠心是大打折扣的。生人若想成为狗的熟人,只需用肉包子和骨头就可以了,把这些东西扔给狗,狗就会欣然笑纳,于是很快就会把你当成熟人,也就是自己人,那么你来主人家的时候,它不仅会放开通道,而且会摇着小尾巴表示欢迎。因而“吃了人家的东西,为人家让路”是狗处世哲学。从这一点上看,狗是地地道道的腐败分子,毫无忠义可言。

  狗仗人势是狗的一大行为特点。狗虽没有什么本事,但它知道依靠它的靠山也就是人来壮胆耍威风。主人家来了生人,狗总是试探地叫几声,探探虚实,不敢贸然进攻。可待主人一出来,狗便立马神气大增,胆子陡长,凶猛地向生人发起猛攻。即使有时主人喝叱狗让路,但狗还是继续表现其勇猛与无畏,向主人以示忠心,直到生人躲躲闪闪,战战兢兢进了屋,这才作罢。狗再凶、再恶,你也不可随便打它,谚语云:打狗得看主人。你打了狗,主人会不高兴的,弄不好会找你的麻烦的,岂不没事找事。事实上,狗凶那是有狗主人在后面撑腰,对此,你还真没办法。

  恶狗挡道是常有的事。看家护院是狗的权力,也是责任。狗则认为,这权力太小,责任也不够大。于是一些恶狗却把自己的权力延伸到大道中。你若从大道上走,那得通过恶狗这道关卡,让你过去算你走运,让你过不去你还真没招。当然,恶狗并不是不讲情面,你若给它扔过去包子、骨头之类的东西,那么恶狗也会把道让出来,花钱免灾嘛。恶狗常有从挡道中尝到甜头,于是挡道挡得更来劲了。狗是地地道道的实用主义者,对自己有利的事就干,对自己没利的事就不干,是否伤及其它,就忽略不计了,它没有道德可讲。其实狗的种种恶德早就为我们所不齿,然而,匪夷所思的是我们与狗的关系越来越近,狗成了我们的宝贝,我们几乎离不开狗了。看来,有必要针对"我们是否应向狗学习"这个题目,做一番认真的讨论了。

  (稿源:红网)

  (作者:牟丕志)


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