“学好数理化，不如有个好爸爸”；“有个好脑子，不如有个好老子。”真羡慕人家有“爹”可“拼”的。咱虽然都有个爹，可从来没想过要“拼爹”，因为咱的爹，可在那平均和绝对贫困的年代，除了一把老骨头，别的就没什么了，所以也就没有“拼爹”的念头。不光是咱的爹没法拼，别人的爹也没有让你拼的本钱。
美国侨报网《华言侨语》专栏发表署名郭剑的文章称，现在的好时代，有拼爹的条件了。老子有钱了，儿女可以不劳而获了；老子有名了，儿女可以到处招摇了；老子有地位了，儿女可以横行霸道了。有这么好的条件，还用得着自己打拼事业吗？
至于那些没的可拼的爹，儿女也只能靠自己的本事讨生活，没有时间回家守在老人身边尽孝，连常回家看看的机会都少。
有志向的年轻人，虽然可能有个可以拼的爹，但他们仍然靠自己的本事打天下，他们可以适当地利用前辈的资源，但那是辅助的外来条件，只是在遇到自己克服不了的困难的时候，向父辈借助一臂之力，度过难关之后，再次复兴事业的时候，靠的还是自己的实力。
眼光短浅的人，在有“爹”可“拼”的条件下，自然目中无人，也自然可以悠悠然依赖在父辈的经济基础之上，享受着骄奢淫逸的生活，一些富二代、官二代、名二代的不肖子孙不就是这么干的吗？中国的一句老话——富不过三代，指的就是这类人。
中国官媒发表的一篇评论文章说，“拼爹”也是人之常情。文中说，子女花父母的钱，父母利用自己的社会资源帮助子女发展，在哪个国家都合乎情理……
这里首先需要替这家官媒纠正一个概念。“拼爹”可不是说父母利用自己的社会资源帮助子女发展那么单纯。因为这里有个主次的问题。年轻人如果主要靠自己的实力开创事业，而只是借助父辈资源发展，那不叫“拼爹”。如果全然不靠自己的本事和现有条件，完全依赖父辈的资源，那才叫“拼爹”。
王永庆的儿子借助其父亲的实力开创自己的生意和事业，那不叫“拼爹”；一位歌星的儿子驾豪车强奸三陪女，然后又想依靠父辈的知名度试图洗脱罪名，那就是在“拼爹”了。
第二，“拼爹”不是人之常情，而是社会堕落的一个征兆。
正常的社会，应该是一代更比一代强。易经中的“蛊卦”，说的就是子承父业、发扬光大的道理。这里有两个层面，一个是继承前辈人的事业，一个是将前辈人的事业发扬光大。仅有继承而没有发展，社会是停滞的，有继承有发展，社会就在进步。没有继承，没有发展，只有“拼爹”，社会就是在堕落和倒退。
所以，搞懂了概念之后，结论就不难得出来了。继承父辈事业、借助父辈资源而发展事业，都是可取的、值得鼓励的，但这不是拼爹。
依赖父辈资源而不求上进者，守业不成而坐吃山空者，也就是“拼爹”一族，就是社会倒退的一股堕落势力。
