一个月前，笔者针对刘伯勤先生登广告为自己在“文革”中的错失道歉撰文，表达了感动和认同。今天，看到长沙退休教师温庆福登报道歉的新闻，仍然受到感动。尤其看到一些网友跟贴，更感有必要再说点什么。
笔者一直认为，由于我们对“文革”灾难的认识不到位，对“文革”发生发展的思想理论渊源挖掘不深入，尤其对“文革”错误的检讨不彻底，决定了党很难从“文革困境”中走出来，国家民族很难从“文革思维”中跳出来，因而不敢言中国能够真正避免第二次“文革”发生。
从网友在温庆福先生道歉新闻跟帖中，我们不难看出许多人存在错误认知，尤其将对现实丑恶的不满转化为“文革崇拜”，更是危险动向。比如，有人因为当下社会戾气深重，就幻想“文革”时期一定是社会和谐有序。这主要源于对“文革”的无知。的确，延安城管踩头事件、湖南临武城管打死瓜农事件、北京刑满释放人员摔死2岁孩子事件，都让人愤怒，但作为一个人口大国，发生一些恶性事件并不奇怪，尤其处于转型时期，社会尚未进入和谐运转的状态。这就类似中国走向世界过程中，矛盾冲突越来越多，也是正常现象，属于“大国崛起的烦恼”，当走过这个阶段，中国与世界进入良性互动之时，烦恼不复存在，至少没有今天这般严重。所以，这里我们更需要思考的不单单是愈来愈严重的暴戾之气，而是深层缘由。中国原本是一个不敢争更不敢冒险的民族，由于儒家文化长期塑造，平和已经作为民族性格深及血脉和骨髓。这甚至保证中华民族在游牧民族一再改变中原政权的情况下，仍然生生不息延续下来。那么，哪一天和为什么出现了当下严重的非理性呢？有时代的原因，更有“文革”期间“打砸抢”的遗传病因。当“革命无罪，造反有理”成为一种价值观念，人性中的恶就会推动约束无限膨胀。可以说，不能从“文革价值观”中跳出，充斥于社会的戾气不可能消除，和谐社会也就不可能真正实现。再比如，由于人们看到中国已经出现了严重的腐败，而笃信“文革”期间政治清明，今天物欲横流、精神缺失，认定“文革”期间精神饱满。这就属于我们对“文革”清算不彻底的后遗症。由于我们对历史、对“文革”采取了选择性教育，导致新生代不了解自己的苦难和曲折的历史，结果导致不了解或一知半解，甚至误解“文革”的新一代，开始赞美“文革”、期待“文革”，甚至让有过“文革”经历者也产生“苦难遗忘症”。所以，不能在适当时期对“文革”再反思、再批判，中国前进道路出现波折就会随时可能出现。
其实，历史经验已经给我们深刻启示。放眼世界，德国人有了对两次世界的发源地的深刻反省和忏悔，并且与法西斯主义作了彻底切割，标志之一是1976年德国总理勃兰特在华沙访问期间，跪在犹太人屠杀纪念碑前作了历史性忏悔，于是德国重生。日本人因为没有对侵略历史作出深刻反省，尤其在美国庇护下，一直没有与军国主义作出有效切割或切割不彻底，致使其创造经济奇迹的情况下，仍然没有作为一个伟大民族屹立于世界，进而让受害国家的人民原谅。这说明，不怕犯错误，怕的是不敢承认错误，更无法改正错误，甚至一再重复错误。为什么我们每当看到西方一些国家的政党和政府对自己的历史过失道歉和承担责任的新闻，都为之感慨和感动？因为其中内含着道德价值标准，有了清晰的道德价值标准。有了清晰的道德价值标准，国家和民族才能走在正确的道路上。相反，任何有意无意回避历史，甚至模糊历史的做法，只能起到扭曲和弱化民族前行能力的结果，别无它益。
不管是国家民族还是单个人，我们希望看到听到更多的道歉和忏悔。
