香港屯门马锦明慈善基金马可宾中学创校以来，每年均会为毕业生举办毕业叙餐，校董、教师、家长和全体毕业生都会出席，席间学生分享校园生活点滴，校长更会跪下为2名学生代表洗脚。自从创校已于该校任教的苏振威解释，洗脚的传统是效法耶稣为门徒洗脚的圣经故事，让学生看见职位高高在上的校长都愿意做别人眼中低微的事，期望学生学习做“仆人领袖”，“领袖不是对别人指指点点、受人服侍，而是要做仆人，要服侍人”。(中国新闻网11月10日)
这要是放在内地学校，定会引来“炒作”的争议，认为校长是在“作秀”。而这之所以在香港的中学，显得很“自然”——为学生洗脚的校长称，“无心理关口要过，亦不感到半点委屈”，“是好好的见证，很自然的事”。——乃因学校校长的形象与内地学校不同，而且，将这一做法，坚持达10年，且作为“校园文化”的一部分进行传承。
我国内地学校的校长，在任上，都宣称自己是为学生服务的，可是，由于校长由上级主管部门任命，按照(或者参照)一定的行政级别进行管理，校长并非职业化、专业化的校长，办学首先对上级负责，而不是对教育和师生负责。这导致校长总是高高在上，缺乏和学生的亲近感，更不用说为师生服务了。
也有校长想改变这种情况，比如，深圳南山附属学校原校长李庆明，在他担任校长九年时间里，他每天早晨，在学生到校时，都会西装革履地站在校门口，向学生鞠躬行礼，直到上课铃响。这一举动，引起广泛关注，同时也遭遇“作秀”的质疑。本来，对于长达9年坚持的这一举动，大家应该从中感受到坚持的力量，并逐渐内化为这所学校的校园文化，但遗憾的是，到最终，其还是没有得到任命其担任校长的上级部门的认可，黯然去职。
原因在于，认可他的这一举动的学生、家长以及老师，对于续聘其担任校长并没有表达权、参与权，更别说决策权了，而在其他“体制内”的校长都没有这种举动时，他的这一行动就显得“太另类”了。这不受上级管理部门待见可想而知，纵有师生支持，也无济于事。假如香港中学校长的任命、管理也实行内地一样的方式，估计其培养“仆人领袖”的做法，也坚持不长久。
培养“仆人领袖”的提法，其实就是对学生进行公民教育，要求学生有杰出的能力，同时更要有社会责任感和平民情怀，只是在不同的学校，推行公民教育的方式不同、做法不同，但平等、尊重、互爱的基调是一样的。在一个以育人为基本责任的学校中，倡导平等、尊重的公民教育不会令人感到怪异，而在我国内地，这方面的教育总会给人“异样”之感，除了“鞠躬校长”不被理解之外，还有校长坚持和学生共同午餐，也遭遇质疑，从中可见我国教育发生“变异”。
这是值得内地教育深思的。我国内地教育，要提高质量，更好地位学生成长服务，必须去行政化，实行教育家治校，以培养合格的公民作为教育的基本价值，在一校之内，校长不能高高在上，而应该尊重教师的教育自主权、鼓励学生自治，让每一个教职员工都得到尊重。这样的学校，才会培养有公民责任意识的合格的人才，进而培养杰出精英。
