12月19日，安徽泾县农民老人程朝穆在土葬后坟墓被公务人员强行挖开，棺椁被浇柴油烧成灰烬。焚尸行为引发激烈冲突。死者女儿程银珠称中国传统是入土为安，公务人员侮辱了死者，也侮辱了活着的人。即使要强制执行，也应该把家属都叫到现场，现在这样烧的什么都没了，人和土都混在了一起，什么都找不到了。而泾县民政局长则解释称，将老人坟墓扒开，尸体现场火化是按规定进行。
一句“按规定进行”，轻佻而无理。所谓的规定是哪门子规定呢？去年10月修正的《殡葬管理条例》，删去了“土葬不改正可强制执行”条文。其后，民政部社会事务司有关人士就国务院修改《殡葬管理条例》中相关规定表示，对于非法乱埋乱葬行为，民政部门首先本着以人为本的原则说服教育，并注重工作手段人性化……又是强行掘墓，又是冷酷焚尸，且与死者家属发生激烈冲突，既无人性，更违反了修改后的《殡葬管理条例》，以“按规定进行”来为自己壮胆，属于典型的自欺欺人。
死者为大，入土为安。挖人祖坟，是传统禁忌；焚尸扬灰，更是最恶毒的做法。泾县相关部门的做法，不只是伤害死者一家，也是对传统价值的一种打劫，对民众情感的野蛮诅咒，确实“侮辱了死者，也侮辱了活着的人”。这也正是此事引发众怒、备受舆论谴责的一个朴素原因。
当然，土葬终须抛弃，火葬是大势所趋，一些丧葬陋俗也确实该革除了。12月19日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于党员干部带头推动殡葬改革的意见》，要求党员、干部去世后一般不召开追悼会，并带头火葬和生态安葬……据悉，早在1956年，党中央从中国地少人多的国情出发，就向全党发出了人死后火化、不再安葬留坟的倡议。周恩来说，“人死了，不做事了，还要占一块地盘，这是私有观念的表现。我们中国人多地少，所以坟地问题一定要解决。”周总理去世后，“死后火化，撒掉骨灰”。
中央要求广大党员干部带头文明节俭办丧事、带头火葬和生态安葬、带头文明低碳祭扫、带头宣传倡导殡葬改革，并教育和引导亲属、朋友和周围群众抵制陈规陋俗和封建迷信活动，有效劝阻不良治丧行为，无疑有着明确的现实指向。党员干部做到了，平民百姓也该逐渐做到。于此而言，中央提出了殡葬管理的方针“积极地、有步骤地实行火葬，改革土葬，节约殡葬用地，革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事”，不无道理。
一方面应该实行火葬，否则，有限的耕地必然越来越少；另一方面，基层政府部门有权力也有责任执行中央政策。按说，按照正常状态，不应该发生冲突。但现实中，类似冲突并不罕见。原因在哪？不少基层在执行时，过于迷恋简单、粗暴的方式，有时甚至充满匪气，耀武扬威，张牙舞爪，既不考虑民众感受，更不肯与民众真诚对话。这样做必然激化矛盾，令事件难以收场，既使民众怨恨中央政令，更会导致当地政府部门失去公信力。
一些基层部门也许叫屈，“上面千根线，下面一根针”，对中央政策不能不执行，如果不执行，如何通过考核？很显然，在严厉、强硬的考核机制面前，一些基层为了保住官帽，不顾一切地追求政绩，往往不惜暴力落实政策。比如，去年6月陕西镇坪大龄孕妇强制流产事件。如果考核宽松呢？又会使一些基层变得懒散，无所作为。这说明，在多样化的社会现实面前，需要建立一种科学、弹性的考核机制，并强化监督体系，既要督促相关部门恪尽职守，又要防范出现过激做法。这种平衡，倒逼政策设计要周全，也考验着监督者的耐心。
好经不能念歪。歪嘴和尚念歪经，只会越念越歪。防止此类现象，一是杜绝出现歪经，二是好经不要交到歪嘴和尚手里，三是建立常态的监督机制。有消息称，28日上午，泾县宣传部工作人员称，(安徽)省里已知此事，目前县外宣办主任已经前往合肥配合此事调查。事态如何演进，尚需关注。
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