国家和政党都存在一个兴衰“周期率”。因此，共产党存在着成于精神败于精神这样一个周期率。如何跳出周期率，需要找到对策与出路。
根本而言，人是物质和精神的组合体，没有肉体，精神或灵魂无所依附，而没有了精神抑或灵魂，人的躯体就是碳水化合物构成的一副皮囊。所以，人类一直追求灵与肉的最佳结合，抑或物质与精神的平衡。换言之，任何人出现物质和精神的失衡，都会带来痛苦，而长期失衡则产生精神疾病，甚至是肉体的消亡。
由单个人上升至国家和民族，实际上也是走在物质与精神平衡的道路上。期间存在着成于精神败于精神的规律。以满清帝国的兴衰史为例，其勃兴之初，人口不过数十万，军队不过十万，仍然征服了拥有几千万人口和数十万军队的诺大中原。原因之一在于拥有强大的精神力量。到了1840年的鸦片战争，八旗军仍叫八旗军，人还是那么多人，因精神缺失而丧失战斗力，面对不足万人的英军，一触即溃，望风十里。或许有人会说，以大刀长矛对洋枪大炮，巨大的物质力量落差面前无不败之理，问题是到了1900年的八国联军进北京，也是洋枪洋炮武装起来的八旗军在通州与侵略军对垒，其溃败速度让敌军吃惊，以至于过快占领清军阵地的美军被自己炮火攻击，伤亡严重。至于此前的1894年的中日甲午战争，我们更是以优势装备败于日军。这些已经证明精神力量之巨大，之重要。
如果写一部人类精神史，大致有两大精神力量值得关注，一个是宗教精神激发的力量，带有相对无限性。绵延200的欧洲十字军东征，死人无数，包括童子军。印度和巴勒斯坦分治，因为两大教的教徒迁徙，造成1600万难民和200万教徒死于宗教仇杀。时至今日，巴以和平道路依然漫长，背后就是宗教的原因。而美国911事件，更让人看到虔诚的伊斯兰教徒是带微笑扑向死亡。另一个则是因政治信仰而来的精神力量，最能证明这种力量的是中国共产党，其仅仅靠理论武装和共产主义信仰，就让追随者抛头颅洒热血，无怨不悔。为新中国成立我们付出了数百万有名有姓的烈士的生命，这在世界政党史上绝无仅有。为什么中国共产党高度重视精神和信仰，原因即在于此。
当然，中国共产党从政治信仰中获得力量，并无其他选择。如果比较世界政党的差异，会更深切发现中共较西方政党更需要精神。西方政党的轮替与精神和信仰没有太大的关系，或许与契约和聪明度的关系更直接，因为西方政党没有谁比谁高尚，大家博的是执政能力，也就是说哪个政党拥有更多高智商的优秀人才，哪个政党就有可能赢得执政权力。共产党就不同了，国际共运史是由马克思主义理论支撑的，由于其革命性和彻底性，决定了精神大厦不会从宗教或职业精神中获得，同时以无产者组成的力量，必然是在弱势基础上展开，物质上不能压倒敌人，必须要精神来弥补，所以革命者的牺牲精神一直取得胜利的关键。从失败的案例中看到的也是这样的问题，苏共在拥有近两千万共产党员，且没有直接外部打击的情况下，走向消亡，主要是信仰和精神出了问题。党的最高领导层开会研究放弃权力，这在全世界政党史上是少见的。
从治党治国的方法上讲，我们也是借助了精神载体来引领社会。比如“五四运动”以来的90多年中，中国共产党人创造且抽象出许多精神载体，注入或构成中国精神，包括井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、红岩精神、西柏坡精神、“铁人”精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、九八抗洪精神、抗非典精神、载人航天精神、抗冰雪灾害精神、北京奥运精神等。相信下一步还将产生“圆梦精神”，等等。采取这种方式也是与西方社会和政党的差异有关。西方没有政党着力推动的主流或主旋律，虽然最终也形成主流精神，但那是各种思想碰撞的结果，具有自然形成的特点。我们倡导的马克思主义是外部灌注进来，既然是引入，就必然采取强力引导，这也是我们较西方花更大力气进行精神建设的原因。
既然精神力量很重要，中国共产党也没有其他力量之源可供挖掘，为什么改革开放后出现了严重的精神弱化，以至于出现了目前的信仰危机？主客观原因都存在，主观方面讲，我们是从一个极端走向了另一个极端，也就是由“精神万能”走向了“金钱万能”，一切都想以金钱化解之时，精神弱化甚至扭曲在所难免。这其实就是邓小平在改革开放之初所说的，最大的失误在教育，在思想政治教育。客观原因也不容否认，这就是整个世界已是激情不再燃烧，也就是世界由热战、冷战，进而是“意识形态终结”和文明冲突理论的兴起，这些都具有瓦解政治信仰的作用。尤其是，世界政治生态变化，也就是冷战结束对以宗教信仰支撑的西方社会影响不大，对社会主义国家，尤其是对中国这样的国家冲击很大。诸如此类的原因我们还可以开列一些。
所以，如果我们不迅速改变目前精神弱化的局面，作为一个非宗教传统的国家，一个反对唯心主义独尊唯物主义的政党，原有的向心力、凝聚力和战斗力必遭瓦解，长此下去甚至步苏共后尘。比如当下官员中存在的严重的贪腐，就是精神追求弱化的结果。正是看到问题的严重性，习近平总书记上任伊始，就把重新焕发全党的精神力量作为党建与执政的重大命题展开，这不管是一次次对共产主义信仰的倡导和解读，还是对中国革命史的阐述，尤其正在开展的群众路线教育实践活动，都聚焦于此。即便这样，要真正从根本上解决问题，难度超出一般想象，我们需要花大力气，并且还要有非凡的勇气。要集中力量解决现有世界政治生态下的共产主义路径问题，确立党进入执政阶段后的新的精神力量的增长点和突破口的问题，这都是带有根本性的工作。
路漫漫，其修远，必须加大探求力度，力争早日突破。
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