殡葬改革有6位老人自杀身亡。安庆外宣办称，媒体报道“老人自杀”一事与安庆殡葬改革没有直接因果关系。但新京报记者调查发现：殡葬改革政策的“一刀切”，令备有棺木数十年的老人心里无法接受；政策推行过于迅速，致宣传、教育不到位；基层强行收缴棺木，直接刺激老人；而当地重土葬的传统习俗也令老人心结难解。(2014年5月28日《新京报》)
为了能赶在6月1日新政之前“睡着棺木死去”， 6位老人相继自杀，当地政府部门为撇清关系，说“老人自杀”一事与安庆殡葬改革没有直接因果关系。这是一种很不负责任的态度，也是在漠视生命。老人为何要在6月1日之前去死？因为6月1日不死，按照规定就要火化，就不能“睡着棺木死去”。88岁的老人潘秀英，为了能“睡棺木”土葬，竟然四次喝农药自杀，老人说，棺木是她目前活着的唯一指望。这种痛人心肺的悲剧为何没能使当地政府反思，而且继续强硬推行？如果有一点点悲悯之情，还会如此强硬推进这悲惨的殡葬改革吗？这样缺失人性的殡葬改革，让老人不得善终，其实就是一种恶。
桐城吕亭镇新店村村支书杨万生一再强调： “殡葬改革，99%的老百姓都支持。”他还说自己每说的一句话都是负责任的。这完全是一句不负责任的话，也是一句谎言，如果99%的老百姓都支持，还会出现这样的悲情局面？我在农村出生，农村长大，而且在农村生活了近30年，如果一件事有99%的老百姓支持，可以说，这样的改革就畅行无阻。一个村庄100家，你一家不同意，唾沫都会淹死你，这就是乡村社会。试问，如果这种殡葬改革，99%的老百姓都支持，那么，1994年和2006年安庆均试图推行殡葬改革，就显然不会流产。
至今记忆犹新，那是上个世纪九十年代初期，我在家乡县委部门工作，父亲打来电话问我是不是要搞殡葬改革，农村老人也要火化？你奶奶听说后如惊弓之鸟，天天哀声叹气。当我一踏进家门，奶奶对我说：“真的要火化，那我赶紧去死！要是以后火化了，就不能再生。”尽管我们知道再生是迷信的说法，但老人就是相信这个。我只有说，奶奶那只是宣传，什么时候实行还早着呢。如今奶奶去世10多年，家乡仍然是土葬。就是那些国家干部去世了，虽然是火化，但仍然是放进棺木里土葬。殡葬改革流产之因，就是通过调查研究后，认为强硬推行，必然会导致老人自杀的悲剧出现。殡葬改革应是渐进推行，激进往往适得其反。
84岁老人施学文认为，棺材是人最后的房子，“这里的人一生劳苦，死后想睡一个风雨不透的房子，就是这棺材。”施学文说，“睡棺材”是本地上了岁数的人的统一想望。报道说，5月8日，吕亭镇吕亭村里收棺木，村委会带的人当着83岁的郑世芳的面锯断了她的棺木，老太太晕了过去。因为锯断了她的棺木，也就锯断了她的希望，老人在服安眠药自杀未遂后，5月23日凌晨，却在家里杂物间上吊身亡。我不知道这些人还有没有父母，如果看到自己的父母因失去棺木而悲痛欲绝，绝望了，你们还忍心这么做吗？把棺木砸坏，扔在荒地上，不顾老人的苦苦哀求，当着他们的面毁坏棺木，不是恶又是什么？谁有权强收他们的棺木，棺木是他们的私有财产，强收显然违犯“物权法”，这难道不是违法行为？
“生，事之以礼；死，祭之以礼。”“入土为安”应是不可回避的，我们做什么事情都应该考虑老百姓的情感。殡葬改革本身没有错，倡导厚养薄葬、移风易俗，这是社会发展的一种趋势。因此要合理地推进，应顾及千百年来延续的传统民俗，顾及社会的情绪。安庆的殡葬改革不仅忽略了乡土社会这种习俗的合理性成分，其做法简单粗暴，仅仅是依靠行政力量来取代千年的文化传统，以强硬手段推进，注定是要流产或失败的。河南“南阳平坟事件”就是一个最好的例证。
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