7月2日，媒体公布汤唯与韩国导演金泰勇订婚。
这个秋天，汤唯就要结婚了。为了那一刻的幸福，她得去学一门外语了，因为新郎是韩国人，叫金泰勇，也就是拍《晚秋》的那个导演。
金泰勇和汤唯本来，除了祝福，这时候实在不符合再去说什么了。然而，还是有很多汤唯的粉丝在带着哭腔长叹，“汤唯嫁人了，日子还怎么过呢？”我感觉，那模样，就活像是发现自己老婆与别人偷情的事。而且，这样心疼的汤唯粉，实在太多了。
看来，这个夏日再热，很多人也不会想秋天快点来，不愿看见国民女神飞走了。还有人恨恨地说，偌大个是中国，竟然没一个拿下汤唯的本土汉子，真是“东亚病夫”。
汤唯要嫁人了，这一次，无数人会如此心神不安，失落惆怅，到底是为什么。
我以为，这与以往的明星出嫁严重不同。原因是，人们从此内心失去了一个自以为是在心疼着的，在潜意识进行保护着的女人了。特别是，这数以亿万计的心疼保护，一下子都交给了一个异邦的文艺大叔，这种失重感太强烈了。
在我心中，汤唯最了不起的，不是《色戒》里的身心审美，也不是《晚秋》中的沉静深情，更不是《北京遇上西雅图》的执着明净，而是这个漂亮到极致的美女，牵动着无穷无尽的保护目光。更重要的是，这种保护的指向，不只是一个女人，而是她背后依存的观念与制度。
《色戒》剧照还是得提到她的《色戒》，其实，我也固执地认为，最美的汤唯，就在《色戒》中。
“性爱可以演出这样一个艺术的深度”，这是龙应台评价《色戒》时说的话。她说，色戒的床戏演得那样真实，那样彻底，使她对演员肃然起敬。我一直也都认为，在这幕剧里，性爱，是手段，也是救赎，是希望，也是绝望，是所有艺术张力得以拉开的凭借。
不过，当初广电总局对这部电影，先是扔了一把剪刀，后来，又把汤唯封杀了。于是，一场保护汤唯的全民行动展开了，结果就像是保护汤唯，就在保护我们自己。
比如，法律专家说，未经正当程序而封杀汤唯的电影和广告，不只是无法律依据，而且涉嫌褫夺其言论自由；文化学者说，不应封杀汤唯，而应该追究背后审查者的责任，进行反思电影分级制度，呼唤更加开放的文化环境。
似乎每个人都能找到一种理由，去为汤唯鸣不平。心疼的眼神，保护的力量，没有立即改变汤唯的命运，在漫久的时光里，她只能做一个沉默的旅人，在无数人目光关切与注视下，走进渺远的高处。于是，当她再回过头走近人们的时候，女神归来了。
这样经过众人保护的破茧成蝶的女神，自然就与人们内心有着极大的贴近性，这样的女神，也注定因为这样大众保护的力量，难以推倒。因为保护一个女子，而且是一个美丽到极致又特别成功的女子，这样的存在感是无比巨大的。
现在，汤唯就要结婚了，她的保护权被具象到一个韩国人。这自然意味着，过去那种群体性保护权利被剥夺了，那种大众自我存在的满足感在丧失，于是，无数人的心才会为之收缩，诞生出巨大的失落与惆怅。
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