江南最出名的古寺，当推杭州的灵隐寺。
灵隐寺始建于东晋咸和元年(公元326年)，至今已有约一千七百年的历史，为中国佛教禅宗十大古刹之一。地处杭州西湖以西灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。
10月23日是农历9月19日，观音菩萨的出道之日，对于佛家来说，是个重大节日。我走进了灵隐寺的最深处，拜见方丈光泉法师，听他讲佛教艺术。
光泉法师今年是50出头，早年毕业于上海佛学院，后又在浙江大学攻读中国哲学研究生，是个学问高僧。今年9月，他应邀访问美国，在哈佛大学讲演了一场“佛教艺术与世界和平”。据悉，这是中国和尚第一次登上哈佛的讲坛，颇为轰动。
所以，在灵隐寺里听光泉法师讲“佛教艺术”，那是一种享受。他有几句话，让我觉悟不少：信众不应该对于佛像有过多的执着，佛像只是一种佛教精神的表现形式，是为了让不信佛的人“起心”，让信佛的人“坚心”。但是佛像本身不会给我们带来解脱，解脱最终还需要靠自己的觉悟。
还有一个“快乐理论”，说的很经典：金钱要布施才有快乐，爱情要有奉献才有快乐，名誉要服务大众才会快乐！
原本以为，当和尚当到灵隐寺的当家方丈这一高位，应该是除了“快乐”，不会再有烦恼。没有想到，光泉法师在说法中，说了他的两个烦恼。
灵隐寺的大殿，在解放初期曾经发生过一次倒塌，后来重修，根据当时的特殊条件，屋顶没有采用藻井木结构的方式，而是直接用了水泥板灌浇。过去半个世纪，大殿屋顶因为水泥板的老化，出现了渗水的问题。所以，大殿屋顶面临着一个很大的课题：要不要拆除重建？
光泉法师说，要重修灵隐寺的大殿，这是一件大事，不是我一个人可以拍板的。问题还有，这么多年来，一直拿不出一个很好的修缮方案，原因是因为中国缺少能够修复重建古寺的能工巧匠。
光泉法师说到了日本的唐招提寺，唐招提寺位于奈良市，是由中国唐代高僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院，这座具有中国盛唐建筑风格的建筑物被确定为日本国宝竣工于770年，距今已有1200多年。这一寺院的金堂，是目前我们可见的最完美的唐代原版建筑。中国要找出一栋唐代建筑，已经很困难。
奈良市的唐招提寺金堂，供奉着鉴真大师的坐像。
日本对这么一个金堂的维修，用了整整十年的时间。把整个金堂拆开来，所有的构件都编号，然后先按照不同的构件去研制用于构件制作的不同的凿子工具，再去寻找与过去相同的木料，研制与过去相同的原始涂料，所以10年下来，在重建修葺过程中，培养了一大批有真才实学的古建筑专家。中国现在也有古建筑专家，但是大都是理论专家，而绝少有动手专家。这就是中国许多古建筑不敢修或没人修的主要原因。
唐招提寺金堂的修缮资料照片
光泉法师的第二大烦恼，是灵隐寺对面的飞来峰石窟佛像的风化。他展示了一组飞来峰石窟的宋元佛像的照片，发现这些国宝级的文物已经出现风化。而风化的很大原因，是因为文管部门对于飞来峰的过剩保护。
光泉法师称，由于文管部门对飞来峰实施“禁山”措施，因此飞来峰上的树木狂长，树木一多，山体的蓄水量就高，于是过多的水分就开始侵蚀这些佛像。以前这些佛像允许游客信众触摸，其实触摸会给石像包裹上一层保护油膜，石像是越摸越亮。但是现在文管部门将石像附近围起来，禁止靠前触摸，结果使得许多佛像缺乏了生机。
光泉法师对于这些千年佛像出现严重的风化表示出极大的担忧，但是因为飞来峰划归杭州市文物管理部门管理，虽然灵隐寺常提意见，也是无济于事。他叹息说：“看来我们真应该努力争取把飞来峰划归灵隐寺自己来管理”。
对于佛教艺术颇有研究的光泉法师，这两大烦恼，都是源自于对于佛教艺术的保护。但是，他的无奈，正也反映了中国的一大现状：没人能像日本人那样潜心静心地去做一件事情，导致许多传统技艺和传统艺术的流失。真怕有一天，我们要去寻找灿烂的中华文化，只能跑到日本去。
