摩天楼发展的五个时期

　　美国是高层建筑的故乡，在相当长的一段时期内，高层建筑是美国的象征。

　　第一个时期(1865年-1893年)——芝加哥时期。特点是结构主义，讲求功能的倾向，并且反映出在结构工 程上的进展和立面上钢框架的表现。代表人物是詹尼、鲁特、伯纳姆、沙里文等，代表作是家庭保险公司大楼、信托大楼。

　　第二个时期(1893年-一次大战前)——古典复兴时期。也可称作折中阶段。通过运用历史样式来寻求美学上的 解决办法。代表人物是伯纳姆、罗奇等。代表作是帝国大厦、普赖斯大厦。

　　第三个时期(一次大战后-1929年)——“摩天楼”时期。特征为装饰艺术，代表人物是胡德，代表作是拉迪阿 德大厦、格雷堡大厦。

　　第四个时期(二次大战后-70年代)——“现代主义”时期。主要反对学院派折中主义与模仿历史样式，革命态度 追求彻底地重新解释建筑艺术。追求从过去的包袱下解放建筑风格，简单的立方体形状，“方盒子”。古典的基座、楼身与顶 部的三段式几乎不存在了。典型的是整个建筑物就从柱子上升起。顶部总是平的，包着玻璃幕墙的立方体形状。代表人物是密 斯、贝聿铭等，代表作是利华大厦、西格拉姆大厦。

　　第五个时期(70年代-现在)——“后现代”时期，最丰富的时期，彻底改变美国的轮廓线。有人称为后现代阶段 ，特点是折衷、玩世不恭，以某些技术方面的非凡进展为标志。诸如在结构系统方面的新观念，结合特制玻璃与光敏太阳能装 置的幕墙设计的进展，以及日益轻而薄的石材饰面板，他们的建筑根植于场所和历史，并且他们找回建筑表现力的全部技能： 装饰、象征性、幽默感、以及城市环境，依靠现代的结构方法和历史的记忆，雅俗共赏，他们的建筑物是双重译码的。代表人 物是菲利浦，代表作是纽约曼哈顿公司总部。

　　摩天刺破阳光

　　若是有个外星人，好几千年来一直都在观察我们的地球及其上面所发生的一切，他今天一定会写下这样一段日记：“ 城市的出现是地球文明最伟大现象之一，这是人类文明的载体，集中了人类文明的精华，就像鸡蛋的主要营养几乎都集中在蛋 黄里头。

　　今天的城市相比一百年前的城市已发生了很大的变化，比如摩天大楼越来越多，它好像是大都市现代化和城市化的一 种具体符号：楼房越高越多，都市便越现代化，越城市化，地球人也会越快乐、幸福，其实不见得。

　　外星人的观察是对的。他是旁观者清，我们人类自己则是当事者迷。我们很难一下子看清摩天大楼的利弊或者说是它 的阳光和阴影。

　　关于高层建筑的概念，各国的标准不一，过去一般是指7层以上的建筑。到了1972年，国际高层建筑会议才将它 划为四类：第一类高层：9-16层(最高到50米)；第二类高层：17-25层(最高到75米)；第三类高层：26- 40层(最高到100米)；第四类高层：40层以上的超高层(100米以上)。

　　改革开放前的中国大城市不存在高层建筑或摩天大楼的利弊问题。今天则开始构成为一个问题，并引起了人们的关注 和讨论。它作为城市化的一个哲学课题(特别是“异化”这个哲学概念)，不仅仅是城市规划专家、建筑师关心的对象，也是 社会学家、心理学家和哲学家考察的现象。

　　其实，在世界城市历史上，古罗马时期便暴露了高层建筑的利弊问题。到公元2世纪，罗马城已经有6层高的公寓。 4世纪，甚至出现了当时的摩天大楼。这是因为城市人口激增、引起地价暴涨的缘故。　　当然这也是20世纪摩天大楼出现 的原因。

　　由于古罗马的消防技术无法跟上，加上投机商偷工减料，以致高层住宅建筑经常倒塌，所以奥古斯都皇帝曾规定不能 超过20米高，但不起作用。因为高层公寓在人口稠密的大城市毕竟有它的必然性。

　　近现代西方大城市的摩天大楼是由19世纪末芝加哥建筑学派发起的一种思潮和实践活动。它适应、满足了时代的需 要和兴趣。因为城市化和现代化的步伐加快了。比如，1850年，芝加哥在世界大城市中还排不上队，人口不仅不能同伦敦 、巴黎、纽约和柏林相比，就是同利物浦和汉堡也不能相提并论。但到了1875年，芝加哥人口一跃为40万，1900年 为170万，超过了曼彻斯特、里昂和汉堡。1925年和1950年芝加哥的人口分别为350万和490万　　这正是芝 加哥摩天大楼雨后春笋般拔地而起的大背景。

　　当然，钢铁工业时代的到来，建筑新材料、新技术的产生，以及1887年电梯的发明，都为城市不断出现摩天大楼 奠定了必要的物质基础或手段。

　　总起来说，世界大都市高层建筑发展过程大致上分两个阶段(不同学者有不同分法)：

　　第一，从19世纪中叶到20世纪中叶。其中1931年纽约帝国大厦(号称102层，高381米)是这一时期的 象征；

　　第二，20世纪中叶以后。高层建筑迅速席卷了世界许多大城市，像东京、大阪、新加坡、吉隆坡、香港、上海和北 京。

　　今年3月，美国泛亚金融集团决定投资10多亿美元在深圳建造一座125层、高540米的“总统大厦”，便是一 个典型例子。它的高度将超过上海东方明珠(468米)和芝加哥的西尔斯大厦(443米)，吉隆坡的马米西亚双塔(45 0米)自然也甘拜下风。

　　如果说，摩天大楼是“都市情结”的象征，那末，对超高层的厌恶则代表了一般“反都市情结”的思潮。的确，哪里 有作用力，哪里便有反作用力。其值大小相等，方向相反。

　　1970年在美国城市发展史上是个转折点。在这之前，美国乡村人口不断涌向大城市。在这之后，美国大城市的居 民纷纷离开人口稠密的水泥森林，在近郊、远郊的乡村和小城镇安家落户。近50年来，美国城市人口一直在减少。20世纪 20年代减少速度加快。比如费城人口从200万降至今天的120万。

　　今天在纽约市的一些街区，当夜幕降临，那里的高层建筑是黑灯瞎火，空无一人。在东京，我便看到在居民区还有一 块百人签名的木牌，上面写着：“反对在此建造高层大楼。”

　　事实上，摩天大楼是违反人性的。

　　二战后，科技发展速度很快很快，但人性的进化却很慢很慢，几乎千年一成不变。于是人性被科技速度日夜抱着跑， 上气不接下气，很累。城市人需要吃安眠药才能入睡。

　　摩天大楼不仅越造越高，而且数量也越来越多。自1990年至2000年的10年间，上海滩的高层就盖了两千多 幢。

　　我的一个上海朋友，在浦东一幢公寓第21层买了三室一厅，把老母亲从甘肃小山村接来住。不到半个月，他娘便开 始抱怨：“住得这么高，离地这么远，每天睡不踏实，总觉得心不落在肝上……”

　　这是农业文明人的本能反映。农业文明同工业文明的最大差别是：农业文明离大自然(比如土地)很近，工业文明则 远离大自然。

　　文明是什么？

　　文明就是人用技术手段同大自然隔着的层。文明的要害是“隔”。同大自然隔得越远，越深，文明就越先进，但不见 得人就幸福。

　　人穿鞋是同泥土隔开来。人还嫌不够，还要穿袜子。还不够，还要造出柏油马路。还不够，还要在39层高的楼房里 办公、居住……

　　于是弊病产生了，1977年，前苏联米康林院士提出抗人体衰老方法：“泥土地接触法”。他指出，在大地和电离 层之间存在着电场，一切生物都是该电场的产物。生活的不断现代化和城市化使人越来越远离了泥土，脱离了负电荷，结果在 我们体内积累了过多的正电荷，人变得体弱多病。因为人体内正、负电荷的平衡被打破。

　　米康林说，谁想长寿，请多多用赤脚走在泥土路上！

　　每年夏天，只要有可能，我总是习惯一星期至少有一次光着双脚在草地上走上一个小时，我的触觉把信息传递给我的 脑：感觉真舒服！我的身心(生理和心理)有种回家的踏实和甜美感。　　是的，人要经常通通天气，接接地气，要亲近大自 然。

　　过多的摩天大楼投下的阴影远不止这一角。遇上火灾和停电，高层建筑的脆弱性便立即暴露了出来。越是文明的事物 ，它既有强大的一面，也有脆弱的一面。汽车、火车、飞机一旦发生交通事故，其后果便是牛车、马车的100倍。对当代摩 天大楼功与过的评估，应是对人类整个文明功与过的评估的一个小小组成部分。

　　人的处境是尴尬的，进退两难。

　　因为它不仅仅是建筑现象。

　　文/赵鑫珊

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