《伤痕》文学

　　盘点复旦与中国二十世纪的发展，真可谓休戚相关，相濡以沫。科举废，复旦出；“五四”举，复旦呼；从“九·一八”事变组织抗日义勇军到“七·七卢沟桥”事变数次晋京请愿；从反饥饿，反内战到争自由、争民主；从向科学进军到建世界一流大学，复旦都站在时代的最前沿。

　　当时钟拨回到1978年，我们看到，在上世纪的思想解放运动中，复旦学子们用自己

的思想参与了历史的创造，一位学生则用自己的小说给这个时代命了名。

　　小习作与大时代

　　这篇小说便是复旦大学78级中文系学生卢新华写的《伤痕》。

　　关于《伤痕》的写作过程，卢新华的同学陈思和教授回忆道：

　　记得1978年春上，我们大一时有一堂课———“现代文学作品选”，老师分析鲁迅的《祝福》时，讲解说：许寿裳曾评价这部作品为“真正的悲剧不是狼吃了阿毛，而是旧礼教吞噬了祥林嫂的灵魂。”

　　下课后，卢新华特别有感触，联想到在文化大革命期间，自己认定母亲是坏人，直至母亲去世都不理她的回忆，并以这个灵感素材写成了小说。小说完成后，《伤痕》被处理成头条贴在学生宿舍四号楼底楼拐角处的墙壁上，那是用五百格的稿纸抄出来的。

　　没想到这篇小说随即在同学中引起了很大反响，有很多人称赞。不过，大家评价的依据不像今天的大学生是从“感觉”出发，而是要先考虑考虑文艺理论，以理论来解释。其中有一个理论就是小说的正面人物是不可以存在缺点的，有缺点的只能是次要人物或转变人物，而这个小说的主人公却正是一个犯了错误的小孩子，所以也有人评价说不好。

　　两种观点便引起了争论，发展到甚至要打起来了的地步。这件事反映到老师那里，谁知写作老师和文学理论老师也站在不同的立场，于是就在中文系开了个讨论会，会上同学吵成一片，老师和老师也吵起来了，大家都很动感情，连声调都提高了。连续开了几次这样的会。后来，以老师的观点分成了两个派别。

　　恰有在报社实习的老师和同学，他们就把这篇小说带到报社去了，连报社的编辑看了也分成两种观点，于是又有人把它送到上海市委宣传部，看看能不能发表。结果，管文教的部长就拍板：发表！这部小说1978年便在《文汇报》上发表了。

　　文学的影响是出人意料的，很快就有很多人写信给卢新华，说他的小说主人公就是写读者自己经历的，这样家破人亡，孩子不认父母的事，文革期间太多了。北京《文艺报》还对这件事开了一个专栏讨论过，这样，小说《伤痕》的社会影响越来越大，很多人便开始有意去模仿，形成了当代的“伤痕文学”样式，所以我有一种自豪感———复旦中文系为中国的当代文学作出了真正的卓越贡献。

　　心灵的伤痕是无法弥合的，它将永远令人咀嚼。《伤痕》这篇习作，即使到今天仍然使我感慨无穷。我后来想，当时揭批“文革”的文学创作已经不少，为什么独独《伤痕》引起轩然大波，推动了文学创作中的现实主义精神的复活？我想关键是卢君写出了一种无法追补的“伤痕”，一种直面“伤痕”痛苦的心灵忏悔。

　　《伤痕》发表始末

　　文/龚向群

　　《伤痕》问世时，受到很多质疑。在中文系肯定《伤痕》的师生中，有一个人独具慧眼，她就是年轻女教师孙小琪。她自告奋勇将卢新华的手稿送至《文汇报》，向她所熟悉的资深编辑钟锡知力荐《伤痕》。

　　钟锡知读后，也感到不同凡响，便向总编辑马达汇报了此事。马达读了《伤痕》后，联想到自己在“文革”中的遭遇，感到这篇小说很有现实意义，能够促使人们重新审视“文化大革命”，于是就决定由文艺部先排出大样，然后直接报市委宣传部副部长洪泽阅审。马达专门写信给洪泽说，这篇小说很好，不仅揭露了“四人帮”罪行，还深刻反映了“四人帮”在“文革”中给广大干部和青年造成的严重创伤，指出这一点，对彻底否定“文革”十分重要。

　　洪泽将样稿带回家，审阅到一半，被下班回家的女儿夺过来先睹为快。女儿看完之后，泪流满面，连说，“好文章，要发！要发！”洪泽在家已感受到读者的反应，于是大笔一挥，便有了1978年8月11日《文汇报》上的全文登载。一时《文汇报》洛阳纸贵，连卢新华本人到几处邮局排队都未能买到当天的报纸。

　　链接

　　卢新华

　　江苏如皋人，1978年考入复旦大学中文系。大学毕业后先任职于《文汇报》，不久下海经商，被称为“中国文人下海第一人”。1986年自费赴美求学。在美飘泊的十八年中，他做过许多工作，甚至在洛杉矶的一家赌场里发过牌。2004年，他的最新小说《紫禁女》由长江文艺出版社出版。现卢新华以自由职业者身份往返中美两地。

　　伤痕文学

　　1978年的中国，噩梦犹在眼前，身心剧痛还未抹去。小说家们拿起久违的笔，试图再现荒唐年月里由冤屈、株连、狂热以及盲目带来的异化与伤痛。

　　《伤痕》讲述的就是一个为错误时代所蛊惑，背弃自己深爱的母亲的少女，在真相大白后，内心的满目疮痍。由此，此类内容的文学作品皆被命名为“伤痕文学”。

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