近段时期，网络报刊针对钟南山院士的议论沸沸扬扬，好不热闹，不由得令人浮想联翩。
首先说明，对钟院士在广州街头被抢后的那一番高论，我是毫不犹豫投反对票的，理由与大多数反对者差不多，这里不再赘述。
钟南山是2003年非典事件的热门人物，一直深受国人的崇敬。可是这一次历史开了他的玩笑，让被抢的厄运降临他的头上，从而使他发出一通可笑的厥词，遭世人垢谤。我在为钟公担心，这一次会不会毁掉他在公众中的形象，因为，历史的法则是，大恶掩善，大善掩恶。
大恶掩善，大善掩恶。所谓的好坏善恶，其实质不过是符不符合社会公认的道德判断而已。那个名垂青史的岳飞，与他的天敌秦桧，一直被儒教正统作为善恶好坏的活教材。然而，光复河山的岳飞，同时又是屠杀农民起义的刽子手。无论是抗金还是剿腊，岳飞都是出于报效朝廷与实现自我的动机。秦桧主和同样也是在为朝廷和天下苍生考虑，并且，作为一届宰相，不可能就没有做过一件利国利民的好事。可是历史给他们的待遇却是，一个因爱国的大善高居神龛，一个因害死英雄的大恶俯首跪地。那个为中华民族命名的刘邦，其实是个地痞无赖，坏事做绝，但他成功了，这是大善，于是被尊奉为高祖，成为一个民族的姓氏，至于他做过的那些坏事就都忽略不计了。而我们民族的“老祖母”吕后，一生忍辱负重地作刘邦的“贤内助”，后来“称制临朝”，也不乏德政，比如废除暴秦的苛法，却因为那个惨绝人寰的酷刑“人彘”的大恶，被钉在耻辱柱上，全部善行便都遭掩却了。
历史引导公众，公众启发历史。自古以来，但凡史册留名的人，无论是芳名还是骂名，其实无不都如出刘邦吕雉、岳飞秦桧一辙。能感动中国者，无论曾经做过什么坏事恶事，也是好人、英雄彪炳青史。但有一事得罪公众，则前功尽弃。如王莽，一生作为虽然是出于收买人心的阴谋，其客观效果却为国为民造了福，就是篡权，也不过是朝代更替的正常规则，又有何不可，然而却遗臭万年——这就是历史对人的褒贬，公众缺乏理性，历史更缺乏理性！
任何一个人都同时具有善恶两面。人做事主要是基于利己的动机，在自己利益需要的前提下，再用社会公认的道德标准和法律判断去规范。规范得严格，就是好事善事，规范得不那么严格，就成为坏事恶事，怎么可能一辈子只做好事善事，不做坏事恶事。某种意义上，历史对人的褒贬，也是被评价者的运气所定。岳飞和秦桧，排除“莫须有”罪名弄死岳飞这一个情节，不妨冷静地想一想，战与和究竟哪一样更对老百姓有利呢？
回到钟南山，一个有身份、有地位、有重大影响的人，其话语是会影响当局、影响决策的。2006年“两会”上，钟院士怒斥一药多名现象，之后不久，有关规范药品名称的法规便出了台。正因为人著言重，就更须谨言慎行，否则会误导政治。也因为此，钟院士的谬论一出口，便有那么激烈的民间反应！树大招风，大人物感动公众容易，触怒公众也不难，稍有不慎就可能因恶掩善、前功尽弃。钟南山在“非典”期间的善，揭露医药黑幕的善，与此次放厥词的恶，社会、公众和历史将会给定什么样的褒贬，尚需拭目以待。
