司马南
平民与贵族很容易区分，但平民精神和贵族精神就比较复杂。今天，似有非常之必要讨论一下这两种精神。盖因为一些“贵族”过分张扬，鄙视嘲笑平民生活的窘境业已成为娱乐时尚，而那些不甘受窘又不得不正视现状，只好自嘲的“屌丝文化”，从另一个侧面正在亵渎平民精神中最宝贵的内容。
任何时代，贵族总是少数，而平民则是大多数。贵族精神中有很宝贵的内容，据说欧洲贵族勇敢尚武，光明磊落，尊重女性。陈独秀认为“有独立心而勇敢者为贵族道德”。两千年前孔夫子设想“富而仁”，疑似为最早关于贵族精神内核的论述。这样的贵族精神当然好，但却多半是人们凭借信念阐发出来的。“富而仁”两千年来没有实现过，欧洲贵族精神人们仅在书籍或电影中看到过。
当下中国社会，一些富贵者想用贵族精神来包装提升自己及同类的形象，人们看到的却依旧是“高大上”与“低调的奢华”，他们摆脱不掉与平民精神对立的鹤立鸡群的自豪与自炫。也有些富贵者想用施舍彰显自己的贵族精神，但慈善基金从刘汉们手中募集，摆脱不掉生意甚至洗钱的嫌疑。不真诚的贵族精神无法洗去流氓底色。用于广告和包装的贵族精神其内货色令人生疑，靠这样的贵族精神来带动和提升平民精神，被带动者会很失望。
平民精神，确切讲平民意识，即管仲的“以人为本”，以及无数思想家阐释的“民为邦本”、“民为贵”、“民者君之本也”。平民精神要义在“民”，其取向之重在“平”，即要求你我一样，贵贱一同。中国古代仁人志士大多都是平民意识的代表者，共产党将这种平民意识提升为“为人民服务”高度，并将其作为执政宗旨。
平民精神和贵族精神在1949年后相当长时间里很少被提到，因为中国社会那时不需要这两组概念。今天重新被提起，缘于中国正处在改革开放新一轮震荡盘整的大变动时期。这样的大变动当然要反映到人们的思想中来，因为存在决定意识。
过去大家收入差不多，今天则有天壤之别。有些富豪个人资产上百亿美元，普通打工者一个月三五千块钱。这些富豪住着大房子，开着豪华车，当然会生出贵族意识，张扬贵族精神。
在过去推翻旧制度的大革命和轰轰烈烈的建设热潮中，人民的观念深入人心。那时人民不认为需另行培养一些贵族来提升自己的觉悟。但今天人们痛彻地感到，一部分平民正沦为“屌丝”，贵族们赢家通吃，贵族精神的喧嚣盖过了为人民服务的理念。
既然共同富裕这个社会主义本质特征没有变，为人民服务的理念就不应被贵族崛起带来的贵族精神所替代。居高临下的富贵炫耀者不是人民榜样，也非时代骄子。怎样把贵族和贵族精神格式化到为人民服务和共同富裕的总格局中，是必须要面对和解决的严峻问题。▲(作者是北京知名学者)
