从“丝绸之路经济带”来看，能否真正意义上的接轨，感觉比较难。某种意义上来说，俄罗斯是1520宽轨，我们是标轨。如果，我们要去欧洲，都要通过俄罗斯，所以，东西两端换轨，会花很长的时间。现在中国提出“丝绸之路经济带”是有重要的战略意义，首先，交通设施便利化，其次，贸易便利化。在“一路一带”、“两个走廊”的问题上，中国和美国发生了很多冲突，所以在“中巴经济走廊”上我们应该提前做好预案和美国迎头相撞。
另外，中国在对外开放中，新疆发挥着非常大的作用，和8个国家相联，用好这个扇面(新疆)西部经济会有很大的腾飞。
看图，北边这条梯子是“丝绸之路经济带”，南边是“21世纪海上丝绸之路”，“中巴经济走廊”、“南亚四国经济走廊”，这些预示着中国在欧亚中，建了一个战略体系，也是中国腾飞的战略之梯。无论是中国的陆疆、海疆，如果从安全稳定发展来说，都会给中国的战略规划提出了更高的要求。、我说的不一定对，谢谢大家！
主持：感谢邢广程老师在一个小时时间里把边疆问题的提示说得很清楚，尤其讲到C形、蛇形缠绕，这是咱们的共识吗？
邢广程：美国对中国的战略围堵就是C形战略包围或者蛇形缠绕，不管怎么说，至少在陆和海两个方面形成了。美国对中国的战略以前是接触加上遏制。现在是遏制加接触。
主持：谢谢邢广程老师。下面有请孙宏年教授来点评，大家欢迎！
孙宏年：不敢点评，我做几点补充，第一刚才何老师说到西藏问题，今年是2014年，110年前西藏那儿有过一次大屠杀，当年英军所走的路线，我们倒着走了一遍。英国有个人写了一本书《迟刀走向拉萨》，他们为什么要到拉萨去？这正好说到西藏的问题。西藏的历史很清楚，我们现在在欧洲看到的，包括在邻国日本、韩国，甚至在美国看到的，一直讲西藏不是中国的。理由基本一条：中国中央王朝直接管辖的地方，离今天已经7、800年了，而美国才多少年的历史？无论怎么说，在他们的思维里总认为：新疆不是中国的、西藏也不是中国的。中国应该分成7块、8块。对此，我们不需要讨论，而是解决怎么治理好西藏问题。
我个人觉得治理好西藏至少从1888年或者1904年分两段，之前西方势力介入非常少，主要是中央王朝力量，或者内部力量和西藏结合，如果结合得好，西藏是比较稳定的，发展也会比较快。如清朝前期，西藏经历了很多战争，有内部的准噶尔部的侵袭和外部尼泊尔的侵袭。清朝能和西藏很好的结合，发展就很快。当然，也有结合不好的，鸦片战争后，慢慢脱节。至到1904年，英国人入侵西藏后，才发生了急剧变化。期间三种力量不断地角逐。到1951年才实现了两种力量的结合，把境外力量驱逐出去。遗憾的是，1951年后，达赖喇嘛出境，离开前，他是中国人大常委会副委员长，离开后，还保留了几年副委员长职位。毛主席说可以等他回来，相信他会回来。但很遗憾。多年来，他在外面的活动越来越多，成为西方所需要的人物，欧美一些人士把他当成是和善的老头，还获得诺贝尔奖。境外力量不断地支持达赖喇嘛，目的是想牵制我们对西藏的治理。2008年“314”后，西藏两种力量结合，成功地阻止了第三种力量。目前西藏稳定，发展速度很快，2013年，西藏接待游客达1290万人次，相当于西藏户籍人口300万的四倍，而且，西藏交通越来越方便，社会环境非常稳定。
刚才邢广程老师讲到最近中央治藏的精神，概括起来“治国必治边，治边先稳藏”，对西藏的政策是16个字：“依法治藏、长期建藏、争取民心、打牢基础。”目标是跨越式发展。大家可能更多的关心是西藏的生活状态，到了夏季，即使到了高海拔阿里地区，他们有自己的蔬菜大棚，不仅可以自给还可以外销，彻底解决了千百年来西藏蔬菜供应和维生素补充的问题。目前西藏非常稳定。
第二，关于边疆的概念，刚才邢广程主任谈得了陆疆和海疆。作为边疆的概念分为两大类：一个是实体的边疆，陆疆、海疆、空疆，高空中的边疆较量热火朝天，天空一号对接，欧美人担心的是下一个目标直接捕捉美国的还是英国的。还有底土。一个是虚拟的边疆，在新媒体、自媒体时代非常多，有些概念不是现在才有的，文化边疆在过去就有，何教授讲到华夷时，华和夷首先有文化概念。我们跑到云南，云南建了文庙、孔庙，是划边疆、划内地的一种措施。大家在西藏看到的关帝庙，这是信仰所在，文化的问题，我说这些，谢谢大家。
主持：感谢孙老师给我们报告的一些正能量，说西藏现在治理得很好，跟交通有关系，交通打通了，人过去了，人过去了其他一体化了，但是在这个过程中，西藏文化的保存成了一个问题，非常感谢孙老师给我们带来的这个好消息，我们可以按这个办法来治理新疆。
邢广程：新疆和西藏有很多不同，有共性也有特殊性，中国的边疆东南西北都有特殊性。
主持：接下面有请关老师，大家欢迎。
关凯：刚才邢广程老师讲的很全，但和我们平时看边疆的角度不大一样，我们看到更多的是孙老师的文化边疆，可能没有多少人会把深圳当边疆，但实际上深圳真的是边疆。所以，边疆的概念是相对的。我们通常想说青海是边疆，但边疆没有一寸边界线。
李大龙：青海不是边疆。
关凯：经常有人从贵州来的，说是从边疆来的，所以，边疆的概念也是相对的。对于我们的学科来说，真正分类的基础是对于人的分类，而非对于土地的分类。所以，危险的边疆，危险并不是来自于土地，而是来自于人。改革开放三十年，我们在边疆问题上面临着特别新的局面，三十年前，中国人从来不知道什么是恐怖主义。刚才看到邢广程老师呈现的地图，晚清疆域在民国那些年，中央政府没有控制，不管是1927年以前的北洋政府，还是1927年以后的蒋介石政府，如果当时对边疆有控制的话，就不会有红军北上之路，也不会有西部军事大结合。从1949年—1956年，再到1957年，毛泽东发表了《论人民内部矛盾》，这是他一生最后一次写民族问题，后用7年时间恢复了晚清疆域，这是中华文化的力量，而且那时一穷二白。在这个意义上，我们要对中国有信心，不管有多危难，经济下滑，或者看不到转机，但未来是有希望的，谢谢大家。
主持：真正的边疆不在土地而在人民，人民关键在于观念和文化交流的认同。说边疆没有意义，我在北欧待过，他们国家的边疆没有任何意义，他们早上在丹麦上班，晚上在瑞士住宿，这样的边疆确实没有任何意义。再次感谢关凯老师。下面有请李大龙主编，大家欢迎！
李大龙：这里我提三个问题，谈我听邢广程先生报告后的三个想法： 第一，现在，很多问题在教育体系里是没有理论的，我们现在看到的很多图，解释疆域很大，为什么把它看成是你的？用什么理论来阐述多民族国家疆域的形成和发展？从50年开始，中国历史国土就有争论，一直延续到今天，都没有一个成形的理论来解释疆域问题。我们谈中国疆域，到底哪块是你的？没法说。
另外，多民族国家是如何建构的，目前为止也没有成熟的理论。我们没有中华民族多元一体的格局，涉及到国家民族定义时，总是说多民族国家，实际上说着说着就偏向单一民族国家，即汉族国家。因为我们的理论体系是西方的，西方的民族体系是单一民族国家体系，而我们没有自己的理论体系，这是一个大问题，需要解决的。另外，对边疆问题的认定，为什么总会出现很多歧义，为什么这些岐义，到目前为止还没有一个成熟的理论出来。
第三，古代以中国为中心的东亚体系，它们的地位如何？在东亚体系中，中国也曾当过老大。一开始，西方列强进入到东亚地区后是认这套体系的，看日本清朝签的关于朝鲜的一个协议，法国跟大清关于越南的协定，可以看出是承认的。后来，我们把这套体系放弃了。现在，我们依然运用这套理论来解决这个问题，如南海归属，强调历史和法律，这里涉及到一个问题，在历史上怎么去解决，东亚体系到底是什么？中国有夏夷的理论，汉人跟少数民族，形成我们独特的治边方式和思想，而这一块我们很少有人去借鉴，认为现代人比古人聪明，古人笨，其实，不是如此。古代有很多思想是值得我们好好总结的。
我就抛出这些问题来，没有观点，谢谢。
主持：李大龙老师讲到不同的天下观、国家观、边疆观的问题，也是历史形态的问题。下面有请昝滔，大家欢迎！
