镜头里的中国人体

　　上世纪初，刘海粟、徐悲鸿所在的上海美术专科学校，因选用人体模特和展出人体素描，在社会上引起了轩然大波。同样也是在上世纪初，在发起五四运动的1919年，北京大学教授刘半农、吴辑熙、黄坚三人说服了一个人力车夫的妻子做人体摄影模特，拍下了中国第一张人体摄影作品。

　　因为文化的差异性，古希腊时期就已司空见惯的人体艺术在20世纪初的中国却犹如洪

水猛兽。当女画家潘玉良对着镜子画下裸体的自己时，多少人骂她无耻。在中国的绘画史上，除了被隐秘收藏不可登大雅之堂的春宫画外，裸露的人体从来不是艺术的表现对象。

　　1839年，法国人达盖尔发明了摄影技术，一种新的艺术表现形式诞生了。而我国接触到摄影技术是在清朝末年。当年的慈禧老佛爷被这种“摄人魂魄”的东西吓了一大跳。在摄影技术诞生后不久，热爱人体艺术的西方人就让活色生香的人体走进镜头，创造了一种更具真实性的新艺术。

　　在1919年

　　1949年后，人体摄影在中国基本上被禁止。当时连美术院校的人体素描课程的开设也需要有最高领导人的书面指示。美术创作中的人体艺术基本上属于禁区，人体摄影更是不可接近的雷区。而在“文革”中，“人体”则会带来牢狱之灾，关乎性命。

　　即使是“文革”结束已近十年的80年代末，人们依然谈“人体”色变。一位叫秋平的摄影爱好者以自己的妻子为模特拍摄了一张少妇对镜梳妆的人体作品，准备参加“国际和平青年摄影大赛”。可是当他把照片拿到冲印店冲洗后，冲印店却把照片交给了公安局。为此，他被要求做深刻的书面检查。

　　而秋平的遭遇并不算是最糟的。在他之前，已有人因为拍摄人体照片而身陷囹圄。面对如此的环境，一些摄影家不得不用迂回战术来试图突破被禁锢的领域。他们先从儿童裸体开始试探，然后转向表现母爱题材，比如成宇秋的《人之初》；接着是劳动中的男性，比如肖萱安的《纤夫》；最后，逐渐接近女性人体，比如陈勇鹏的《人的历史》。这可真是难为了那些摄影家们。可见在整个80年代，人体摄影的发展是如何的小心翼翼和举步维艰。

　　1988年，一个被命名为《艰巨历程》的大型摄影展在中国美术馆开幕——此摄影展被视为新中国成立4

　　0年来摄影事业的回顾与见证。以全裸女性为表现对象的《人的历史》在摄影展上显得尤其惹眼，引起了相当大的反响。这是中国摄影史上一次巨大的突破，全裸的女性人体第一次在官方的摄影展中，堂而皇之地与公众见面。

　　同年，在全国摄影艺术展览中，一幅表现女性唯美身体的作品《太阳与人》一举夺魁。这表明，摄影家们已突围成功，打破了人体摄影被严密封锁的状况。

　　同年，北京、上海两地举行了《首届中国油画人体大展》，使人体艺术成为大众文化中的话题。

　　也就在这一年，中国出版界掀起了人体摄影热，推出了各种人体摄影作品选，一场人体摄影大普及迅速地展开了。一时间，书店中充斥着各种良莠不齐的人体摄影选集。单单是上海人民美术出版社的《世界人体摄影》前后就印刷了8万册，出现了排队抢购的空前盛况。

　　人体摄影似乎在不同寻常的1988年，突然走向前台，享受到了温暖的阳光，而实际上这正是摄影家们不断碰壁又不断坚持的结果。

　　而进入90年代，人体摄影在打破坚冰之后，走向更深入更活跃的探索，呈现出多元化的局面。不过虽然已经历了近百年人体艺术的探索，来自民间的争议却将仍然继续下去。