邓丽君去世20年了，全球歌迷正在以各种方式，纪念他们心目中永远的偶像。昨天(8日)，就有两岸三地及海外600多名歌迷，齐聚邓丽君长眠之地台湾金宝山筠园，追思这位巨星，祭拜前还一起合唱《月亮代表我的心》、《你怎么说》。今天，一场纪念她的演唱会也将在台北小巨蛋体育场举行，演唱会亮点，将是利用立体投影技术“复活”邓丽君。在海峡对岸，邓丽君生前好友林青霞说“我从来没觉得她离开了”；海峡这边，《人民日报》则撰文称，邓丽君留下的一切痕迹，“都已成为文化资产”。
“有华人之处皆有邓丽君”，对她的珍爱程度不随岁月流逝而衰减。上世纪80年代初邓丽君歌曲进入大陆，最初是被当作“洗脑歌”来理解和防备的。解禁后大陆媒体披露的若干史实，证明邓丽君的歌声曾经负载许多政治信息，运用于前线广播，也确实产生了类似“心战”的效果。但彼时此岸对于邓丽君歌曲最大的“心魔”，在于她的演唱方式，所谓“靡靡之音”。如今在豆瓣上被广大文艺青年嘲笑，出版于1982年的《怎样鉴别黄色歌曲》一书，就以《何日君再来》、《夜来香》作为反面教材，批评“演唱者的情绪就是低沉轻逗、唉声叹气，有气无力，上气不接下气”，“打着爱情的幌子，把爱情庸俗化”，总而言之，“靡靡之音没有生命力，寿命是不会长久的”。
邓丽君在此岸的走红难脱时代的大背景，长期的性别差异被抹杀，邓丽君的出现也不啻为女人味回归的助推剂。“靡靡之音”不仅一直活到了今天，上气不接下气，成了城乡各处K T V里业余演唱的唱法标配，把爱情庸俗得不能再庸俗的《爱情买卖》，甚至成为吟咏爱情的流行范本。老一代人把邓丽君灌进M P3，当作饭后百步走的背景音乐；年轻人在晚辈女歌手(如王菲和张靓颖)的致敬中聆听偶像的偶像，邓丽君得以借曲还魂。如果说，精神资源匮乏年代，被窝里的短波收音机成为许多人心灵的慰藉，这尚可以理解，今日人们的选择无数，为什么大家还在爱邓丽君？
邓丽君被人所喜爱并且有望一直被吟咏下去的那一部分是什么呢？是“蒹葭苍苍，白露为霜”，是“明月几时有，把酒问青天”，向着诗经与唐诗宋词之河，逆流而上，回溯上千年，珠圆玉润，吐气如兰。当横亘于人与人之间的意识形态之巅不再，唯有音乐和嗓音的质地得以永恒，好像邓丽君在麦克风前娓娓唱出的那句：“任时光匆匆流去，我只在乎你。” □麦嘈
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