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新浪娱乐专题:央视叫停“二人转” |
●新浪连线 中国民间文艺家协会副主席白庚胜 | ●新浪时评 “俗”字头上三把刀 | ||
民间文艺不仅应该登大雅之堂,而且完全可以登大雅之堂。民间艺术不只是二人转,二人转也不只是我们现在看到的几个“坏”作品。>>全部 [评论] | “低俗”、“粗俗”、“庸俗”一直是悬在世俗文化头上的三把“刀”。但高低、粗细、文野等等这些标准,其实都是参照了高雅文化制定的。>>全部 [发表评论] | ||
●网友评论==> | |||
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1月4日晚,在首届CCTV喜剧小品大赛颁奖晚会直播现场,赵本山学生的助兴“二人传”节目因“格调不高”被主持人德江紧急叫停。 “二人转”节目为什么被央视紧急叫停?赵本山与央视谁对谁错?叫停的背后是什么?[发表评论] |
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“二人转事件”闹得沸沸扬扬。事件本身似乎并不重要,却让我们的目光看到了“二人转”背后更多的民间文化: 民间文化是低俗的吗?区分雅和俗的标准是什么? 民间文化面临怎样的困境,能不能“登堂入室”、浴火重生?[发表评论] |
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:::::“有色”二人转的改良::::: | ||||||||||||||||
东北俗话说得好:“宁舍一顿饭,不舍二人转”!东北地方艺术“二人传”诞生于100多年前,“千军万马,就是咱俩儿”,只凭一男一女兼唱说舞耍无须任何道具布景,便能演出一台好戏。 “二人转”此次被央视叫停的一个重要说法是“有点黄了”。“黄”是“二人转”登上“大堂”的重要阻碍,而娱乐场所里的“有色二人转”也一度成为媒体的关注点。然而,东北人对此有自己的看法:“要是一点荤口都没有了,哪还有啥意思?就是这样才好看”。对此,众说纷纭。 面对“二人转”的矛盾现状,赵本山提出要做真正的“绿色二人转”,使其再现辉煌。他本人创办了以二人转表演为主的辽宁省铁岭市民间艺术团,更发起组办了“赵本山杯”二人转大奖赛。2003年,由赵本山自导自演的轻喜剧《刘老根》在央视的播出终于让“二人转”被全中国人所重新认识,再次崭现出年轻活力。[发表评论] ·二人转要改良 ·二人转拒“荤” ·二人转脱离低俗也火爆 ·时评:“俗”字头上三把刀 |
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:::::民间艺术非登“殿堂”不可?::::: | ||||||||||||||||
“二人转”大使赵本山认为:二人转未来不仅要让全国观众都爱看,还要让全世界人都来看”!此次“央视叫停”事件后不少人提出质疑:民间艺术振兴并非“殿堂”不可! 被国人誉为国粹的京剧,当年只是普通的民间地方戏。自从进京献艺,为皇亲国戚所独宠后,经历磨炼,逐渐成为中国人引以为骄傲的“国粹”!但也不是所有的民间艺术都有这样好的运气。有人指出:民间艺术的真正土壤在民间,而非“殿堂”。为了迎合主流“殿堂”的清规禁律事牺牲自身的独特性,使艺术大打折扣,长此以往必将毁了真正的民间文化。 不管“二人转”能否“进军”央视、老赵会不会被封杀,都不会影响它的发展。无数活生生民间艺人才是“二人转”艺术真正的根基。[发表评论] ·2004“春晚”东北二人转登上大堂 ·赵本山要到凤凰台谈二人转 ·滑稽戏亮相春晚 |
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:::::雅文化俗文化,谁说了算?::::: | ||||||||||||||||
有人认为二人转难登大雅之堂。央视属不属“大雅”暂不论,但雅或俗谁说了算?其实很多艺术最初都源自民间,一些“登堂入室”,一些“流转江湖”。相声艺术以前也是无“荤”不开场,但经侯宝林大刀阔斧剔除糟粕,最终成为主流艺术。在现代,“雅”与“俗”的标准则更多元化:交际舞雅不雅?DISCO俗不俗?风靡全球的摇滚乐是俗是雅? 雅俗之辩,文学家余秋雨认为是无谓的,可用邓小平的“不争论”来概括:“和本山这座大山在中国大地上的出现并给全国观众带来的欢乐是不可相提并论的。”“二人转把东北人的苦难都变成了笑声,这种笑是民众的声音。” 这,也许就是“大俗”与“大雅”的辩证吧。[发表评论] ·激起“二人转”雅俗之争 ·余秋雨:赵本山是大艺术家 ·民间文化家底有多厚? |
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:::::中国民间艺术的现实困境::::: | ||||||||||||||||
其实,“二人转”的尴尬只是处于困境中的民间文化的某个缩影。 今天,西方的影音声色被推崇至极,而那些沉淀着厚重民族文化的东西却被日渐冷落。皮影戏在很多城市已看不到,相声遭遇危机如“走钢丝”,戏曲传统正在死亡,京剧、昆曲的出路何在?杨柳青年画在迅速淡出人们的视野,古老而极有价值的民居在大批拆迁,一些风情独异的古村落转眼间不复存在,许多身怀绝技的民间老艺人人亡歌息…… 这些年来,赵本山为发扬二人转奔走呼号:举办“赵本山杯”,将“刘老根大舞台”搬进上海金茂大厦,广纳弟子培养接班人……虽用心良苦但依然难以改变二人转的尴尬境地,这也折射出了民间文化的普遍困境。虽然它并非“濒危物种”,但抢救众多民间文化确已刻不容缓。2003年,中国启动了民间文化保护工程,这也是在抢救维系我们民族精神情感的历史的根脉。[发表评论] ·冯骥才:潘家园看民间文化 ·经济“迎娶”娱乐 ·霍庆有杨柳青年画 ·谁杀死了戏曲传统 |
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对“央视叫停二人转”事件的争论令我们对那些在喧器的生活中渐行渐远,逐渐模糊的事物有了更多关注和思考。 ●“文化兴亡,匹夫有责”。今天,当我们把目光投向更多的民间文化时,眼见的是大量民间文化正伴随农业文明的瓦解而消亡。亟待保护与发扬的绝不只是“二人转”。 ●“俗文化与雅文化”之争下,该如何确立所谓“俗文化”的合法性地位以及它的生存、发展空间?当一种文化产品的命运面临市场优胜劣淘时,是顺其自然还是有目的进行改良以促进其新生? ●此外,文化的多样性发展同样令我们关心。长期以来,我们的社会不仅固有的文化分野几乎不复存在,而且由于主流文化的垄断与权权威,使得所有的文化为了自身的生存和发展,都必须向一种标准看齐,这是值得警醒的。而在今天,经济的“全球化”又使得大量西方文化娱乐如龙卷风来袭,传统的土本文化进一步被边缘与模糊化。身处其中的我们,该如何看待这一切?又该如何以我们的力量为我们的传统文化发展做出有益的事?思索在我,行动在我,希望在我。[发表评论] |
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