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在四川精神里,首先体会到四川人的尊严感。人的尊严是最重要的,家园可以没有,尊严不能没有,灾难可以压倒一切,亲人可以过去,尊严仍旧要在。[点击探讨四川精神]

制度是内生的,无论人力物力的动员,还是重建,构成制度生成的隐而不彰的核心,一是资源筹措,二是资源分配及管理。

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中国重建模式与制度变迁

制度是内生的,无论人力物力的总动员,还是似乎千头万绪的重建,构成制度生成的隐而不彰的核心,第一是资源的筹措,第二是资源分配及其管理。举国体制何以成为中国应对巨大危机的基础性制度?

再造新北川 更多>>

什么样的新北川

但从长远来看,北川的发展是否需要依靠工业化道路,现在谁都无法给出结论。理想状态,整个北川都应该越来越往生态上走。因此,我在规划上,对工业园区的环境用了很大的笔墨来考虑。

什邡,重建时刻的乡村创造 更多>>

什邡,重建时刻的乡村创造

从救灾开始,密集而繁琐的各项事务,仿佛一把大铁锤,一次次砸下来,把詹德全的记忆空间一点点全都压成了密实的混凝土。撬动它们并不容易,从情感的角度,甚至也不忍心再去撬动。

重访映秀:复生力量显现生机 更多>>

重访映秀:复生的力量

一年的时间,或许最让人感到欣慰的就是灾区生活复苏的力量。映秀人在板房区里又恢复了昔日的繁忙与嘈杂,饭馆、旅店、茶楼、台球,一个个红牌牌竖立在一片蓝色小房顶上,显得分外温暖。

震区未来,建设师的想象与实践 更多>>

协力造屋,不仅仅是重建房子

在灾区看到没有倒塌的房子时,我尚且觉得自己是个建筑师;但看到那些倒塌的房子时,我又根本不敢承认自己是建筑师;另外,坐在办公室里每天都会感到摇一摇,收藏的很多东西也都摔碎了……

重建汶川之路 更多>>

以三大避险地为中心的新汶川

比起拿到“异地重建”通行证的北川,汶川仍要在存量资源上筹划他们的重建之路。从这个角度上看,汶川的政策选择和制度创造可能有着更广泛的适用性。

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行进中的四川精神

四川一直有一种独特的吸引力,民风热烈、坚毅,历史上,为我们留下了豪气冲天的诗句,同时又有少见的安闲、享乐的世风。四川人对社会磨难、自然灾害或功名成似乎有一种进退持守的应对方式。

一年后,生活在继续 更多>>

灾区生活复苏的力量

重建家园,终究是一个漫长而艰辛的过程。国家力量来到一个个差异巨大的乡镇、村庄,都将面临新的考验和选择。一年的时间,或许最让人感到欣慰的就是灾区生活复苏的力量。

喜宴:生活仪式 更多>>

喜宴 乔迁 结婚 新生

乡间公路上载着建筑材料的大型货车往来频繁,呼啸而过时青山绿水之间被腾起的灰尘充满。新的家园还没有建好,但是这没有妨碍人们的生活规划,乔迁、结婚、新生命的诞生都在发生着。

四川人软绵绵的幸福生活 更多>>

川西古镇的节奏

时光滑溜溜的,在孝泉镇上却飘忽得比较缓慢。在这里找寻四川的老茶馆,仿若揭开一个一个隐秘的窗口,窥探本地人最不加修饰的闲散生活。天刚麻麻亮,总有那么几十个早早起床的老汉沿着几十年不变的路线,摸进附近最熟识的茶铺子喝早茶

出世的入世 更多>>

青城山道家与四川人

“道家讲究我命在我不在天,特别顽强,在关键时就显现出来。”在他看来,这种观念也早已浸润四川民间,“你看四川人,性格都不急,慢悠悠地,可是又吃得起苦,再大的事情也拿得下来”。

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板房区里的皮鼓舞

一跳起舞,王官全就变年轻了。他掂着脚尖,两只手在身旁欢快地摆动;胯部灵活地拧出一个S形,比他身后跟他学习跳舞的任何一个姑娘都活泼,都妩媚。这是羌族舞蹈的基本动作。

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